【文章轉載】見證與領略〈湯姆生馬雅各之路〉的風華

  【建構〈湯姆生馬雅各之路〉 】講者：游永福 （文／黃任妍，圖／黃任妍、英國威爾康圖書館 ）

作者：黃任妍、游永福老師編輯 文章網址：https://reurl.cc/YWNZ2n

海報由都計所－黃任妍 製作

永福老師首先從「聖雅各之路」、「熊野古道」、「奧之細道」切入線性宗教文化資產之重要性。後搭配照片及說明，簡述左鎮、甲仙和內門地區的當地農特產及可食用植物等特色，讓同學透過生動的形容去想像〈湯姆生馬雅各之路〉上的精采，期望同學在做觀光旅遊規劃時，不忘以食物連接不同地區的風味（例如：沈文香好漾廚房的「醬筍蛋」，有客家及南洋風味融合）。 

好漾廚房沈文香大廚，將客家醬筍料理出南洋風味（2021，黃任妍 攝影）

另外，老師也從濕版攝影的困難帶入歷史背景，提供同學想像在150年前要攜帶笨重的攝影機、濕版攝影的材料與沖洗配備，徒步穿越山脈與溪谷，到達每個攝影地點，除了辛苦外還需要其他什麼樣子的東西？再來，老師透過湯姆生所拍下照片的內涵，去分析過去與現今的對比。

（左）典像玻璃板濕版攝影完成品正片。（右）湯姆生雙鏡頭立體影像玻璃板4×8in樣品（2021，黃任妍 攝影）

（左）成大學子走讀成果分享。（右）楊中平老師〈馬雅各之路〉理念與成果分享（2021，黃任妍 攝影）

整體來說，老師短短1個小時的演講，就以各種面向讓同學對於〈湯姆生馬雅各之路〉有初步的了解，也非常期待可以親眼見證、領略，老師口中所述說的〈湯姆生馬雅各之路〉的風華。

最後大合照（照片由 黃任妍 提供）

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 【湯姆生1871台灣文化線性遺產- 湯姆生馬雅各之路 】講者：游永福

（文／吳秉真，圖／王筱涵、林蕙玟老師、英國威爾康圖書館 ）

海報由創產所－王筱涵 製作

這幾天在家裡看到媽媽在誠品買書附的小書籤， 是普魯斯特在《追憶似水年華》寫的 「當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記」。 但記憶大概就跟大部分人聽到的「紅包先幫你存起來蛤～」一樣不（一定）可靠，而影像就是不錯的證明。

Lalung, Formosa [Taiwan]. Photograph, 1981, from a negative by John Thomson, 1871.. Credit: Wellcome Collection. Public Domain Mark

Baksa, Formosa [Taiwan]. Photograph, 1981, from a negative by John Thomson, 1871.. Credit: Wellcome Collection. Public Domain Mark

Formosa [Taiwan]. Photograph, 1981, after a negative by John Thomson, 1871.. Credit: Wellcome Collection. Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Lalung, Formosa [Taiwan]. Photograph by John Thomson, 1871.. Credit: Wellcome Collection. Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Formosa [Taiwan]. Photograph by John Thomson, 1871.. Credit: Wellcome Collection. Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

這些照片來自湯姆生，他在廈門遇到馬雅各，聽到馬雅各推推南台灣之美以後決定一起來到寶島，從旗津、左鎮一路走到甲仙一帶，重裝背著行動暗房、玻璃底片、巨大相機⋯⋯ 留下這些看到會take my breath away（大力倒抽一口氣）的記錄。 照片都來自英國威爾康圖書館，詳細資訊可以點照片 想看更多也可以到： https://wellcomecollection.org/works?query=John+Thomson - 外公是個話少的人，但小時候有想過他的肚子裡是不是都裝故事才會那麼大？ 雖然寡言，但每次過年他都會話閘大開，講他ㄧ生經歷過、讀到的故事。很多都荒唐到好好聽，狗血八點檔或戲說台灣都有， ＃吳家的故事比小陳還要多！ 其中影響我最深的大概在高中的時候，我才知道原來我們家族部分是鳳山牛稠埔一代的平埔族人家。 外公的說法是他見過其中一位祖宗是部落長老之類的身份， 那位祖宗胸前都是胸毛，時常坦腹東床斜臥著chill鴉片 我是不知道有沒有這個職稱，也知道每個人血統都會混來混去 但就是很想抓著這點做夢一下 「說不定某個平行時空，我可以是一位堂堂正正的部落公主？」 （高中的時候同學都因為我膚色偏超黑叫我印第安公主，我也是很愉快） （人家94想當公主ㄇㄟ） - 因為這樣的一絲絲自我認同，這次要翻譯湯姆生與馬雅各之路的演講就特別緊張， 畢竟我變成外國同學們認識台灣的管道，尤其這個主題連台灣人都不甚了解，我覺得擔負的責任查不多跟湯姆生團隊背的200公斤玻璃底片還要重（兼具小知識的浮誇

講者介紹玻璃底片與好奇的同學們（王筱涵 攝）

尤其在事前看到講者超過百頁的簡報， 有些滿滿資訊：詳細的介紹沖印技術、當地的金木水火土以及土裡所生的植物； 有的雖然僅有圖像，但也包羅了建築、衣著、面貌等，處處藏著還原當時的蛛絲馬跡細節。 但就在度過前面的緊張之後，一股神聖肅然起敬的感覺突然生出來 可以從頭到尾，自己講過一遍這些年游老師累積的經歷的精華 這樣算是替老祖宗延續他們的記憶嗎？ 有人說過一個人真正死去不是死亡證明的時間，而是沒有人記得的那一天，可可夜總會也是這樣演的，有根有據不會錯吧？ （研究生如此發言令教授們擔心 感謝游老師，不只讓記憶用照片的形式保留下來， 更親自走訪無數次，用自己的腳踏出古今的連結。 - 但是老師，人家明明就有答對昭和草， 答對就答對嘛～幹嘛賣關子說錯！ （再分享一個游老師小知識： 昭和草，又名飛機草，傳說是二戰期間日本帝國為了怕日軍在台灣餓死，就空投了種子讓荒野中的日軍們充飢。 

結果救到 ＃小林抗日事件 後躲在山區的江保成等人。） 

全班合照（照片由林蕙玟老師提供）

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竹為台灣最重要之林業及農業資源，在農業社會中扮演舉足輕重之角色，卻隨著工業化與塑膠製品之出現而式微；但在永續發展之思維影響下，竹快速生長之特性，以及全竹利用的可能性，在國際間已被視為環保與經濟潛力兼具之材料，翻轉它過去傳統落伍之刻板印象。

成大惡地協作USR團隊自去年起走進台南高雄惡地竹林，透過走訪南部竹行、竹廠商以及政府農業部門，盤點南部竹產業議題，體認到竹產業對於惡地產業及環境永續發展的重要性，因此將其視為團隊協助在地產業再發展的工作重點，希望藉由竹林資源盤點、竹構結構設計及測試、與在地產業組織權益關係人協作，協助南部永續竹產業發展。

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