【成果發表】透過當代偶戲述說惡地上的人事物(下)

（文/ 蘇靖雯；攝影/ 蘇靖雯、粘力元）

即便有些地區被稱為「堊地」，但這些土地上的人與記憶是真實存在，該如何去述說與呈現，也是「文化遺產創意營銷」這堂課程持續在思考的部分。 

課堂發想(一)

課堂發想(二)

除了課堂上引導同學以採集到的內門左鎮居民的生命經驗為藍本去發散與收縮故事線，林蕙玟老師同時也邀請了台灣知名的無獨有偶工作室劇團的阮義團長來指導修課學生如何以當代偶戲形式呈現期末成果的行動偶戲箱。團長以淺顯易懂的說明帶入國內外的偶戲歷史、形式與演出形式，同時教授每種偶的操作特性與方式，讓各組根據自己的故事背景與呈現方式選擇想要製作的偶。

 

阮義團長現場親自演繹各種偶種的操作方式

懸絲偶的操作示範

此外，林蕙玟老師特地安排兩地的居民代表前來創產所，一同參與修課同學的期中測試。在這個環節中，各組同學除了說明自身行動偶戲箱的故事概念發想、偶戲的表演形式以及將會出場的居民角色，也邀請兩地的居民代表透過回饋、共演、分享等方式參與在偶戲的製作過程中，成為課程中一部份的共創嘉賓，而不僅僅只是被動接受採訪的一方。

 

在社區田野故事協作與測試會中，每一組會分享故事的創作理念與角色的原型設計

居民也會依照故事的原型給予回饋與建議

在為期末成果準備行動偶戲劇場的過程中，同學們除了面臨到要將內容去蕪存菁的挑戰之外，也還有很多他們不斷在思考的問題，如：如何演出？怎麼呈現音效？該如何在趣味與故事呈現之間取得平衡？居民代表所分享的生命經驗又該是改寫還是誠實地保留下來？一連串的創作過程中，同學們面對惡地上的人事物不再只是旁觀者，他們透過創作與演出，某些時刻化身成當地人的角色，而在故事撰寫甚至是演出彩排時，這些真實存在的故事也常常回應到自己的經歷，心中時有共鳴。

成果發表(一)

成果發表(二)

成果發表(三)

成果發表(四)

本學期的期末成果發表地點在左鎮公舘社區發展協會，以「帶我回家：一場文化與身份的冒險旅程」為題，邀請左鎮、內門的居民一同前往現場，共賞七組修課學生的偶戲演出。現場將觀眾分為兩區，中場休息時兩區觀眾可以交換場次，這樣的作法能夠確保每位觀眾都能觀賞到七組的表演。林蕙玟老師笑著說這樣的形式就像是複刻以前的人可能會在廟埕碰到的對臺戲一樣，兩團以上的戲班同時演出，觀眾可以選擇坐在想看的戲班前，也是另一個層次的有趣形式。

宛如對臺戲的成果發表現場

演出過程中，現場的觀眾有時跟著劇中的角色唱起歌來，有時協助同學撒起漫天的紙屑，也嘗到了同學準備的龍眼乾跟蜂蜜，而這些正是由台下的觀眾一字一句告訴同學的經歷，在觀賞與演出的這一刻，彼此的生命相交，在我看來，形成了一個生命的循環。有些感動，有些欣慰，有些理解，更多的是慶幸自己也是參與其中的一份子，而我相信在場的大家也有很多人抱持著同樣的想法。

李蕙琪牧師娘記錄下同學們的偶戲故事

台下的觀眾聚精會神地觀看演出
 

透過觀看各組偶戲的經歷，希望能以這樣的形式喚起學生與居民對於自身、對於彼此的生命共鳴，也期盼現場所有的觀眾能夠藉由相似的生命經驗，重新思考自身的生命記憶與土地的共存。

期末偶戲展演「帶我回家：一場文化與身份的冒險旅程」不只是同學們的心血，也有在場與不在場的許多居民、參與者的共同努力而順利完成

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【課程紀錄】透過當代偶戲述說惡地上的人事物（上）

（文/ 蘇靖雯；攝影/ 蘇靖雯、郭東峰）

由創產所林蕙玟老師所開設的「文化遺產創意營銷」課程多年來都與惡地協作團隊合作，當惡地協作迎來3.0的計畫時，老師也正在思考如何設計出與以往不同的課程。

成大的惡地協作團隊與相關課程在高雄內門與台南左鎮長期耕耘，林蕙玟老師的課程也在過去幾年陸續帶領學生前往內門與左鎮進行跨域性的創意與內容深化，這也激發林蕙玟老師這一次的課程場域範圍：希望能夠融合過去在兩地的經驗；有別於以往的課程只專注在一個場地的概念，林蕙玟老師將本學期「文化遺產創意營銷」課程場域擴大至高雄內門以及台南左鎮，希望同學透過走訪兩地，並藉由採集在地長輩的人生故事與經歷，將蘊含在此的無形文化與在地精神，以引錄劇場(Verbatim Theatre)的形式，結合行動偶劇箱的概念呈現給居民與關心這裡的人事物。

何謂引錄劇場 (Verbatim Theatre)？意旨透過實際的訪談、錄音與轉錄形式為創作依據的劇場製作過程，這樣的劇場形式強調的是與真實的連結，也就是觀眾可以透過劇場這個媒介與現實社會有所接觸[1]。

在本學期中，老師總共安排了三次共四天的校外參訪行程，除了邀請左鎮、內門多位講師帶領學生認識左鎮與內門的在地人文、歷史、特產等，也特地安排學生進行三場與左鎮公舘社區、左鎮教會與內門木柵社區的居民訪談，記錄下每位居民的生命經驗與腳下這塊土地的記憶連結。

 

左鎮公舘社區發展協會陳柳足理事長

左達工作室賴政達負責人

    

文史工作者卓玉𨙾老師

山海屯社會企業許明揚創辦人

國立成功大學資訊工程研究所楊中平老師

內門集穡室工坊暨部落學堂李蕙琪負責人

第一次的兩天一夜校外參訪邀請了以上六位專家給予修課同學對於左鎮、內門人文歷史的初步介紹與認識

修課學生如何在課程參與的過程中了解一個地方的價值與文化，僅僅只是參訪與訪談想必是不足的，因此老師在課程中也加入了「自我民族誌」的書寫，修課學生透過親身撰寫，在參訪與居民訪談的過程中記錄下自己的所見所聞與反思，在探尋場域中的經驗與記憶時也能結合自身的反饋。

左達工作室的居民訪談

左鎮教會的居民訪談大合照

內門木柵社區部落學堂的居民訪談

在兩天一夜校外參訪中，同學們分別在左達工作室、左鎮教會與內門木柵社區部落學堂進行三次地居民訪談

那麼長輩們的生命故事又應該被如何呈現出來呢？老師設計了一系列的「引錄偶戲劇場創作工作坊（Verbatim Puppet Theatre Creation Workshop: Voices of the Tribe, Spirit in the Puppet）」，利用課堂時間一步步帶領同學從整理、發想、收束，每一組同學以這樣的方式逐漸將自己想要呈現給居民們的故事具象化，並且在故事成形之餘，讓修課同學與左鎮、內門居民進行二次訪談，以卡牌的方式和居民分享彼此的記憶，希望能採集到更多居民的生命經驗以深化各組的故事。

透過二次回訪，並且加入卡牌的方式，同學與居民的交流可以從不同的角度切入，深化其對談，也能讓彼此能敞開心胸，分享屬於自己的生命故事與經驗。

 

第二次左鎮居民回訪

第二次的回訪，同學與居民都不像第一次一樣那麼拘束跟害羞

在一次次與居民的相見、再會、再相見，不過半個學期，修課學生開始對居民有了惦念的情誼，有些學生收到了居民給的植物或零食；有些居民已經可以叫出一些學生或老師的名字；有些同學甚至會試著在課餘時間遵循居民傳授的食譜，做出一些料理，並分享給大家。

在深入在地的過程中，建立人與人的連結常常是件很重要的事，但是這樣的連結總是難能可貴，而也是這堂課想要創造的價值之一。

第二次內門木柵社區的居民回訪大合照

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[1] Brand, G., Peters, S., & Dart, J. (2024). Verbatim theatre as a creative approach to health professions education research translation. Medical Education, 58(11), 1296–1303. https://doi.org/10.1111/medu.15449

 

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【成果發表】左鎮在元宇宙──辦一場線上的左鎮活動

（文/ 王郁貴；攝影/ 簡瑋麒、王郁貴、粘力元）

在成大工業設計學系簡瑋麒老師建置的左鎮像素惡地元宇宙的基礎上，113學年體驗設計課程旨在探索社區未來利用數位科技進行活動設計的可能性。學生進入社區，將在地文化的認識與體驗帶回學校中，並學習元宇宙的互動設計和程式語言。最後以分組實作的方式，提出利用元宇宙舉辦活動、創造地方敘事的設計，並且實際主辦活動、驗證體驗設計的概念與可行性。

圖一：2025體驗設計成果、左鎮像素惡地活動宣傳

學生成果包含老街元宇宙繞境、北極殿x太祖RPG、左鎮國小放學後、作田阿嬤GO!、光返左鎮。讓我們簡單回顧：

《光返左鎮》（6/14  14:00-20:00）中，線上參與者們一起來左鎮元宇宙中看燈會，然後在這個虛擬燈會活動中，體驗所發生的一連串故事。參與者一同搭乘時時光機前往過去的左鎮，透過和過去繁盛的街道上的物件互動，協助修補角色不慎在未來弄壞的燈會裝置。該組別透過手繪，將老街的繁盛樣貌重建於元宇宙上，精心設計的不同畫面場景，讓參與者更能沉浸在時光穿梭的氛圍，且也能認識過去左鎮在作為交通要道時的盛況。

圖二：光返左鎮的線上活動結局 – 美麗的燈會

圖三：光返左鎮元宇宙中的時光隧道帶領參與者看到左鎮昔日風光

圖四：光返左鎮中，車站場景講述在地甘蔗運輸的歷史，也讓參與者進行搬甘蔗上車的遊戲

《老街元宇宙繞境》（6/18 10:00-10:45）由主持同學將在元宇宙上為您帶來左鎮老街現場的行旅體驗和文化介紹。結合實時的直播，帶領大家在左鎮老街附近行走，沿途為大家介紹相關的歷史故事，在部分場域也提供小遊戲，讓參與直播繞境的民眾可以一同遊玩。

圖五：線上參與者在元宇宙的北極殿中進行了一場文化問答遊戲

《北極殿x太祖RPG》活動期間中（6/19-6/22），參與者可以來到左鎮元宇宙上體驗這個小小的RPG遊戲，引領參與者瞭解北極殿和阿立祖之間的歷史背景，前期該組別前往左鎮和北極殿林榮昭理事長進行訪談、瞭解相關的故事背景。而後，在活動設計上，他們在漢人與西拉雅族兩個不同的視角設計故事，讓參與者選擇不同的故事線來認識有趣的左鎮歷史。

圖六：《北極殿x太祖》雙主線故事設計

圖七：《北極殿x太祖》遊戲中，以拼圖遊戲象徵在地協力建立北極殿的歷史

《作田阿嬤GO!》(6/16-6/22)以左鎮的農田種植為基礎，讓參與者進入左鎮的各個農田中幫助阿公阿嬤們完成作物種植競賽。透過設計一系列作物種植流程的遊戲，讓參與者瞭解當地的物產特色，引人入勝。在活動期間中，您可以來到左鎮元宇宙來參與一場農場種植大賽，想要吃甚麼自己種。在元宇宙中，參與者先在農會領取種子後進入想種的作物區域種植，並為作物澆水，不同的作物會有不同的生長時間和需澆水的次數，在作物成熟後進行收割，最後回到農會將作物售出。期間參與者還會因種植的結果和次數而獲得不同的玩家稱號。最後，究竟最受歡迎的作物是甚麼，將在活動結束時揭曉。

圖八：《作田阿嬤GO!》故事背景

圖九：《作田阿嬤GO!》中各式各樣的物產向使用者宣傳自己的好處，邀請參與者來種植他們

圖十：《作田阿嬤GO!》活動期間，元宇宙中的左鎮開放了許多種植區域，邀請大家來元宇宙種植自己最喜歡的在地農產!

《放學路上》作品與左鎮國小科技課合作，帶領左鎮國小四年級的學生認識元宇宙，並在自己家鄉的特定場域，根據自己對於該場域的瞭解，設計屬於自己的空間，其中帶領學生透過對AI下指令生成圖像，並將結果放置到自己的空間內。最後在左鎮圖書館進行發表。在活動中，大學的同學們則在過程中學習如何將元宇宙科技介紹給偏鄉孩童，運用溝通技巧、課程設計，讓孩童能夠順利地完成創作，並在創作中獲得對於家鄉的喜愛。

圖十一：左鎮國小學生在元宇宙中創作設計自己負責的左鎮場域

圖十二：左鎮國小學生在元宇宙中創作的左鎮教會

圖十三：左鎮國小學生成果發表會合影

本學期體驗設計課程透過不同的切入點，像是歷史、物產、文化甚或是進入當地與在地居民交流等，讓左鎮的資料可以以數據化並以有別於過往的形式展現在眾人面前。左鎮元宇宙的計畫不僅讓外面的旅客認識左鎮的不同風貌，也讓當地居民可以透過不同的形式去參與保存、維護自己美麗的家鄉，期望未來也能透過元宇宙無地域限制的形式，讓更多人認識左鎮這個地方。

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【成果發表】創新管理-----台南左鎮及高雄內門推廣

 (文：侯坤岑／圖：侯坤岑)

    今日(6月19日)在國立成功大學「創新管理」課程的期末成果展上，創意產業設計研究所的學生們將目光投向台灣西南部的泥岩惡地。我們特別邀請到來自台南左鎮公館社區的返鄉青年賴政達和內門休閒農業區總幹事力慧雯一同參與，聽取同學們為在地所提出的多項地方創生提案。

第一組：惡地山村串聯，一日遊的果香與手藝之旅

首先發表的是第一組，他們以「山城果香與手藝」為主題，深入分析了台南左鎮與高雄內門共同面臨的資源未充分利用、交通不便及人口外移等問題。為此，團隊提案設計了一條結合兩地特色的主題一日遊路線。他們的方案鎖定親子家庭與年輕族群，行程內容豐富：遊客上午可在台南左鎮探索化石園區與老街，感受古生物的歷史氣息；下午則前往高雄內門，體驗在地獨特的竹編手藝、果園採摘或蜂蜜製作。這項提案試圖透過「跨區域」的串聯，將兩地獨特的自然與人文資產整合為一個完整的旅遊產品，為遊客提供一個全新的惡地體驗。

第二組：文化與品牌共創，點亮左鎮與內門的雙重魅力

接著，第二組將主題分為文化與產業兩大主軸。在台南左鎮，他們將在地定位為一個「隱藏版的文化寶藏」，旨在透過「文化共創」和「代際連結」吸引深度體驗的文化觀光客。團隊提出「火柴盒」系列活動，透過「故事配對」讓長者與青年共同說故事；「家庭配對」鼓勵在地居民與訪客交流；「技能配對」則讓長者教授傳統手藝，青年協助推廣。這些活動讓居民獲得情感回饋與認同，為地方注入持久的人文價值。

而在高雄內門，他們則針對當地農產品缺乏品牌化投資的問題，提出「裂土慢香／Crack & Craft」的集體品牌計畫。此計畫的核心是建立「信任基金」，讓農民小額共同投資品牌升級，並透過「學習型組織」與「顧客信件循環」，讓農民理解品牌化的真正價值，並直接感受消費者的支持。品牌涵蓋了「惡地山焙」咖啡、「裂蜜」蜂蜜等特色產品，並提出與內門總鋪師文化結合的行銷策略，為傳統產業注入新意。

第三組：來內門辦一桌，跨域整合的總鋪師文化體驗

最後，第三組將焦點集中在高雄內門獨特的「總鋪師辦桌」文化。他們以「來內門，辦一桌」為主題，致力於將這項傳統技藝與體驗經濟結合。該提案的核心是推出「總鋪師一日班」，讓遊客能親身參與從採買到烹飪的完整辦桌流程。這不僅僅是學習廚藝，更是透過食物，感受內門獨特的人情味與文化記憶。值得一提的是，這項計畫也展現了惡地「區域協作」的精神。他們將台南左鎮的化石DIY與老街美食一日遊，作為宣傳手冊中的配套行程，巧妙地將兩地特色串聯起來，為左鎮的觀光提供了另一種引流的可能性。同時，團隊也發想了結合左鎮的「打工換宿」模式，透過吸引年輕人深入在地生活，成為地方故事的推廣者。這個提案提醒我們，地方創生可以透過一個具體的文化體驗活動，延伸出跨區域的協作模式，創造出更大的影響力。

這三組提案從不同面向切入，不僅展現了學生們對惡地議題的深刻洞察，也為大學社會責任的實踐提供了具體路徑。政達也說：『社區和同學們的每次相遇，都能看見不同的點子在短時間內被激發出來。這種人與地方的連結，其中蘊含的能量非常壯觀。』

它們提醒我們，地方創生並非一蹴可幾，而是需要透過持續的創新與協作，才能讓這片看似貧瘠的土地，長出屬於自己的豐饒與光彩。這不僅是學生的期末成果，更是惡地未來發展的希望種子。

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【成果發表】「根際微生物學研究與應用」臺南左鎮葛廢枝再利用試驗過程與成果

（文/侯育珊；攝影/侯育珊、方彥涵）

從田野到數據：走入左鎮的實地試驗行動

繼上次前往左鎮田區的參訪後，這學期的課程進入了更實作的階段。同學們根據課堂所學與社區的實際需求，分組進行田間試驗的規劃，分為三組：竹屑組、銀合歡生物炭組，以及竹屑與生物炭混合組。每一組都肩負著不同的材料與試驗設計，目的是透過這些自然來源的資材，嘗試改善左鎮惡地地區的土壤狀況。

這次試驗的核心，是導入銀合歡製成的生物炭與竹屑這兩項材料，以有機農法的概念，實際應用在社區農地中。左鎮地區多年來因銀合歡與竹子的過度繁殖，造成了生態與農務上的雙重困擾，修剪後的殘枝難以處理、堆置如山。社區的柳足姐與我們討論後，希望能透過這次的課程，為這些「問題植物」找到新的去處與價值。這樣的構想，不僅呼應永續循環的理念，更讓學生有機會從資源端重新思考土地經營的可能性。

4 月 2 日，我們再次來到左鎮的公舘社區。社區旁有一塊小型的葛鬱金示範田，雖不寬廣，但對於試驗目的來說已經足夠。一下車，同學們便開始忙碌地秤量各組所需的材料，搬運到田區。接著開始翻土、鬆土，過程中不乏挑戰，甚至有一組的鋤頭在作業中斷裂，引來一陣驚呼，也再次印證了這片土壤的堅硬程度真不是開玩笑的。

同學們奮力把資材拌入田土中，並種下葛鬱金

各組在鬆土後，將竹屑、生物炭或兩者混合後均勻混入土中，隨後一齊種下了本次試驗的作物——葛鬱金。這一刻，象徵著試驗的起點，也是課程由理論轉入實務的具體落腳。拍照記錄、整理工具，一切就緒後，大家帶著期待的心情準備等待一個月後的調查回訪。

4 月 30 日，我們再度回到同一塊田地，開始採集試驗資料。這次的重點包括土壤樣本與總體密度的測量，並分析其微生物組成、酸鹼值（pH）與導電度（EC）等指標。這些數據不只是農業管理的重要參考，也與微生物活性及作物生長狀況息息相關。透過採樣、記錄、比對，同學們在操作中逐步熟悉了現地調查的流程，也對土壤科學的複雜性有了更深一層的認識。

同學們在實驗室操作儀器，調查各項土壤相關指標

完成樣本分析後，我們彙整了各組的初步結果，進一步探討這些自然材料對土壤環境的影響。雖然這只是第一階段的數據，但也為左鎮惡地區的葛鬱金田提供了重要的參考依據。更重要的是，這些試驗讓我們看見學生與社區之間的連結正在發生：從材料運用、田間設計，到資料分析與社區回饋，學習不再只停留在教室，而是實際參與在土地與人之間。

各組發表成果與發現，也邀請理事長一同參與和討論

這段過程，也許只是小小的一步，但它已經為我們種下了「與土地共作、與社區共學」的種子。在左鎮這塊惡地上，我們正在用知識與行動，一起開出可能的希望。

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