【成果分享】「Vertical Studio」左鎮 2055：在惡地之上的共學未來

（文/李奕萱；圖/陳宥圻, 王子銘, 盧交苑, Klara Staronova, 莊千熙, 洪翊珍）

如果說，南台灣的惡地是地球裸露的傷痕，那麼左鎮，就是這道傷痕中最安靜卻也最倔強的存在。當銀合歡與晨霧交織，我們看見了另一種生活的可能。

身處2025年的我們，看向30年後的左鎮，看到的往往是數據堆疊出的焦慮，高齡化指數攀升、林地荒廢引發的火災風險、以及因交通孤立而產生的寂寥感。長久以來左鎮被視為觀光的「末端」，遊客在化石館與景點間匆匆打卡，隨即帶走幾張照片，卻留不下任何與土地的連結。這種「一次性」的互動，讓這片土地顯得更加碎片化且脆弱。

在這次Vertical Studio的探索中，我們試圖撥開數據的迷霧。透過 Design Fiction（設計幻象），我們不僅是在設計建築，更是在編織關係。我們想像2055年的左鎮，不再是一個等待被拯救的衰落小鎮，而是一個充滿生命力的「教育自治區」。在這裡，學習就是生活，移動就是故鄉，而每一位來到這裡的人，都是編織這片未來路徑的「森林游牧者」。

這是一篇關於六個人的集體夢境，也是一份關於未來生活的溫柔提案。

一、 系統的溫度：從「路人」轉向「家人」的教育自治區 (陳宥圻)

在宥圻的構想中，未來的左鎮需要的不只是觀光客，而是「學習者」。宥圻提出了一個激進卻溫暖的翻轉：將整個左鎮轉型為一套動態的教育基礎設施。

這不是關在教室裡的冰冷教育，而是一套透過「任務與貢獻」建立起的信任架構。每一位來到這裡的參與者，都會被賦予一份與土地共生的任務清單。你可能在清晨跟著長者學習葛鬱金的採收，而下午在竹林裡練習編織。

這種模式有趣的地方在於，它解決了「一次性觀光」的空虛。當學習成為一種持續的參與，參與者與地方的關係便從「路人」昇華為「參與者」甚至「守護者」。建築師在此的角色，不再是畫出冰冷的平面圖，而是設計出一套能讓地方記憶不斷累積、讓價值不再外流的水平溝通系統。留下的不是永恆的混凝土，而是一份讓社區能量自我循環的契約。

教育自治區

二、 物質的觸感：竹編居所，土地的「第二層皮膚」(王子銘)

走入 2055 年的左鎮森林，你會看見那些半透明、帶著竹子清香的構造體，這是王子銘為「森林游牧者」設計的靈魂居所。

在惡地這樣脆弱的生態系統中，「定居」有時顯得太過沉重。子銘重新發掘了左鎮豐富的竹資源，將傳統的竹編工藝與現代纖維技術結合，開發出一種具備呼吸感的「竹編構造體」。這些空間不再是堅硬的圍牆，而是像一件可以隨氣候伸縮、隨地形摺疊的「第二層皮膚」。

想像當你身處其中，風能穿透編織的縫隙，光影在地面灑下細碎的圖案。這種建築哲學是對土地的一種輕觸，不留下沉重的地基，不破壞生態的節奏。當游牧者決定移動到下一片林地時，居所可以被輕易收納帶走。這不僅是技術的突破，更是一種對土地的謙卑：作為過客不應對自然索取過多。

竹編構造體

三、 移動的情懷：巡航在記憶與現實之間的飛行教室 (盧交苑)

如果說子銘的竹編是地表的輕觸，那麼交苑提出的「飛行教室」，則是將夢想拉升到了空中。

為了克服惡地高低起伏、支離破碎的地貌，交苑提出了一座座飛越在山脊之上的移動棲所。這不僅是交通工具，它更像是一個溫馨的雲端客廳。在飛行教室中，學習者在高空巡航，俯瞰著蜿蜒的菜寮溪與錯落的芒果園。

記憶的巡航透過 AR 技術，讓原本沉默的地景開始說話：「那片山坡曾是西拉雅人的祭場，這條小徑曾是漢人移民的足跡。」交苑設計的「資料光球」與「量子記憶結晶」，將每一位參與者的感悟與長者的記憶，封存在雲端。不同年代的聲音在此交織，讓左鎮的歷史不再是書本上的文字，而是觸手可及、帶著溫度的數位微光。這讓每一場飛行，都成為一次跨越時空的對話。

飛行教室

四、 生態的守護：輕盈穿梭的空中索道系統 (Klara Staronova)

與飛行教室對應的是 Klara 為這片森林構建的空中索道網路（Cable Car Route）。

在2055年氣候變遷與惡地風化使得維護傳統道路變得不切實際。Klara觀察到高齡化導致林地無人管理，進而產生了巨大的火災隱患。因此索道系統不只是為了移動，它更是守護森林的脈絡。

物資與醫療透過索道在各個山頭滑行，減少了地面開發對生態的干擾。而「森林游牧者」們透過這套系統，巡視每一片林地，清除外來種銀合歡，重整生物多樣性。當索道在晨曦中緩緩滑過，我們看見的是科技與自然達成的一種溫柔和解。

空中索道網路（Cable Car Route）

五、 生活的熱度：移動單元與果菜市場的在地感性 (莊千熙)

未來的計畫若少了在地感性，就顯得太過冷清。莊千熙設計的「移動空間計畫」，為這個願景補足了生活的熱度。

利用自動駕駛技術，千熙設計了可以隨時轉換功能的模組空間。早上，它可能是一間充滿討論聲的移動教室；到了傍晚，當它停靠在芒果園旁，便能迅速對接當地的水電供應，轉化為一座精緻的移動食堂或酒吧。

想像在落日餘暉下，大家聚在一起，品嚐著由左鎮芒果發酵而成的水果酒，分享著一日的勞作與學習。而計畫的中樞「左鎮果菜市場」，則轉型為整個計畫的後端大腦。這裡不再只是買賣的地方，而是把土地的產出轉化為餐桌佳餚的轉運站。它是游牧生活的港口，支撐著每一場關於美食、關於相聚的動人時刻。

移動空間計畫

六、 靈魂的厚度：在十日旅程中找回自己 (洪翊珍)

最洪翊珍的研究為整個計畫增添了歷史的厚度。她深知任何對於未來的想像，若沒有過去的支撐，都會顯得輕飄飄。她細膩地梳理了左鎮從1713年漢人移入，到西拉雅平埔族群守護土地的歷史脈絡。她規劃了一場為期十天的「移地共學體驗營」。參與者（新手）從第一天的地質探索開始，逐步深入到傳統祭儀與竹工藝實作。

這不僅是一次學習，更是一場「靈魂的對話」。在體驗過程中，參與者會與當地的長者，那些對這片土地充滿信心與情感的居民深度互動。翊珍提到的那種「掙扎感」，正是當我們不再依賴 AI 生成的完美幻象，而是去面對真實的人、真實的情緒與真實的汗水。當你完成這十日的旅程，左鎮對你而言，不再只是一個座標，而是一個有故事、有溫度的地方。

移地共學體驗營

2055年的左鎮，並非一個冰冷的烏托邦，在我們想像的視角中，它是充滿煙火氣息與科技溫度的交會點：空中索道輕輕滑過，竹編構造在森林中呼吸，飛行教室載著新一代的學習者巡航記憶。

這學期的課程不僅是六位組員的成果，更是一次對建築學邊界的探索。在破碎的地景與斷裂的社會脈絡中，最好的建築並非厚重的牆體，而是輕量、流動且充滿韌性的關係網。當我們學會以「巡航」與「游牧」的視角對待土地，左鎮便不再是地圖上的孤島，而是一個指引人類如何與自然、科技共存的全球典範。

左鎮 2055，教育與生活的界限已然消失，我們全都是這片惡地上的巡航旅人。

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【成果發表】「社區計劃」期末成果發表

 文/賴玟妤；攝影/賴玟妤

經過一整個學期的課程，從第一個部分的實質規劃，主要以授課方式講授基礎理論、規劃理念及案例分析，並讓同學於課堂臨摹、討論。學期中則安排校外參訪，包括小東宜居社會住宅、後壁的社區走讀，老師也分享了在惡地以大學參與、社區協力、政策資源整合的經驗，讓同學對於「行動計畫」有更具體的方向。

期末成果發表

在設計課程的期末報告時，老師主要希望能培養大家具備「行動思考」與「方案設計」的能力，因此特別規劃了兩種類型的題目供小組選擇，讓大家針對鐵路地下化、社會住宅或災後重建等真實議題進行發想，分為社區計畫行動、案例分析兩種主題：

(一)社區計畫行動方案：重點在於實務應用，同學須選定一個具體議題，可以利用課堂學過的 ORID焦點討論法進行權益關係人訪談，或ABCD資產導向社區發展模式盤點資源。目標是提出一份具體的行動方案，包含問題界定、目標設定、策略與行動設計、資源盤點、成效預期與評估方式，並模擬向某相關單位提案，以增加落實之可能。有四組同學選擇操作真實的議題，並嘗試可執行的解決方案。

第四組 社區庫存：台南鐵路地下化的記憶 

關注台南鐵路地下化後，世代間對於鐵路印象產生的記憶斷層。他們認為地下化工程將導致年輕世代難以想像過去人們與地面鐵路的互動。因此，他們提出了「社區庫存」計畫，旨在建立一個記憶資料庫。具體的行動設計是建設一個「Virsody 線上展覽」，內容包含蒐集視覺記憶如鐵路遺構、地下化前後差異、聽覺記憶如平交道警示聲、火車行駛聲，以及生活記憶，像是在地人的口述故事等。透過讓觀展者從被動接收轉為主動輸出記憶，試圖保存即將消逝的鐵道地景。

第四組簡報 資源盤點及現況挑戰

第五組 自己看著辦：台南北門風土採集行動

第五組同學深入台南市北門區的三寮灣與蘆竹溝，觀察到當地農漁產業衰退與青年能量不足的問題。他們提出了「風土採集行動」，運用 ORID 焦點討論法挖掘在地的「風土DNA」- 包含三寮灣的紅蔥頭飲食文化、蘆竹溝的養蚵產業與潟湖環境。具體的行動策略包含舉辦「社區餐桌」，透過「辦桌」的形式將在地料理轉化為共享敘事；此外也規劃了共創工作坊、撰寫刊物與拍攝紀錄片等方式，希望藉此推動食農、漁教育與產業活化。

2025/12/18 第一梯次期末成果發表

第十一組 從 City Mine(d) 的城市行動藝術轉譯台南鐵路地下化後的鄰里韌性規劃

第十一組同學引入比利時布魯塞爾 City Mine(d) 的概念，將「Pacco-Test」與「Limite Limite」兩個案例轉譯應用於台南鐵路地下化後的 N2 與 N58未開闢用地。針對柴頭港溪治理，他們提出Pacco-Test 鄰里預警版，帶領居民製作水質監測器並建立預警系統；針對未開闢用地，則提出Limite Limite 快閃實驗版，透過搭建臨時性的木構燈塔意象建物作為公共空間。

第十三組 社區行動計劃：台南鐵路地下化後的公共建築可能

這組同學觀察到台南火車站周邊是許多移工與新住民假日聚集的重要場域。他們透過 ORID 訪談，挖掘這群經常被忽視的使用者對於空間的真實需求，並探討在鐵路地下化後釋出的地面空間，如何透過公共建築的設計，達成都市縫合的效益，並為不同族群創造出具包容性與歸屬感的友善空間。

2026/1/8 第二梯次期末成果發表

(二)案例分析：透過深度解析與比較，深化對於社區規劃、鄰里規劃在實質規劃設計面向的理解，同學需選擇一個國內外經典的社區規劃案例，深入分析其規劃理念、圖面配置與成效。更重要的是，也鼓勵同學將所選案例與大二實習課的操作基地進行比較，思考該案例的操作手法有哪些值得借鏡或反思之處。分為四組國內案例及四組國外案例

國內案例分析：

在國內案例部分，多數組別聚焦於社會住宅與居住環境的討論。第二組跨國比較了香港啟晴邨與台南宜居小東社會住宅，分析兩者在不同開發背景下的規劃差異。第三組分析台北廣慈博愛園區，探討如何將社福設施、行政中心與社會住宅整合，並透過空間設計改善鄰避效應。第九組對比了早期的南機場國宅與現代化的興隆社宅，討論空間形式改變對鄰公共空間功能、周邊機能等的影響。第十二組分析台南宜居仁愛社宅的綠化與退縮設計，並將其與高雄大學路特定區的實習基地進行比較。第八組則分析高雄農十六特區的發展歷程，探討捷運、公園等硬體建設對周邊居住環境、土地利用與房價的影響。

國外案例分析：

在國外案例的部分，同學關注的焦點多在於都市再生及大型開發的影響。第一組以以澳洲布里斯本奧運為背景，探討主場館開發與當地百年學校保存之間的衝突，分析不同權益關係人的立場。第六組分析東京下北澤在鐵路地下化後的街區營造，探討其空間規範如何創造出具備商業活力的街道氛圍，並與台南的綠園道進行比較。第七組介紹維也納主車站周邊的舊鐵道再生計畫，分析其都市更新的策略，及學習其鼓勵公民參與的相關制度和規劃工具。第十組則以荷蘭鹿特丹 ZoHo 街區為例，探討舊工業區如何透過雨水與公共空間的整合設計，轉型為氣候韌性社區。

第一組簡報 案例圖面分析

第七組簡報 國外案例的啟示與學習應用

選擇行動計畫的組別，透過資源盤點與策略設計，提出了具體的執行方案；選擇案例分析的組別，則透過圖面分析與比較，為實習基地提供了不同的規劃視角。從學期初的規劃工具學習到期末的提案成果發表，正如老師在課程中強調的，這門課的目標是希望大家能具備社區規劃的視野，這些訓練也是同學在都市規劃知識的重要養分。

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【成果發表】創意產業體驗-----左鎮關係人口策略提案

 

（文：侯坤岑/圖：侯坤岑）

    今日(12月24日)在國立成功大學創意產業設計研究所的核心課程「創意產業體驗」課程成果展上，來自不同國家和創產所的學生們將目光投向位在台灣西南部的極限村落。楊佳翰教授帶領學生們以設計思考工作坊的形式，用與眾不同的創意去發想如何將前往左鎮的遊客轉變為關係人口。令他們從來左鎮一次的觀光客變為多次來訪的回頭客。

圖片(大合照)

 走進左鎮，你會發現這裡的節奏正在悄悄改變。在課堂中，我們一直在思考：如何讓一個偏鄉小鎮，不再只是台南某處的一個空間，而是人們願意一再回訪的「地方」？在這次的期末成果發表中，六組同學各自給出了不同的答案。

  第一組｜【竹音造福】：劃破山谷的純粹共鳴

這一組敏銳地捕捉到了左鎮豐富的竹資源，他們不只是做工藝，而是想重塑左鎮的「聲音品牌」。透過讓當地的國小學生學習製作與吹奏竹笛，並由社區長輩擔任指導，這種跨越世代的知識傳承與交流，讓原本寂靜的惡地響起了笛聲。同時同學們也提到在左鎮設立店面旯展示社區創作，並推動面向外地來的遊客參與竹笛製作與吹奏的體驗課程，和舉辦音樂節，都令這份「想到左鎮就想到竹笛」的意象更文深刻，這組同學們很好的將文化傳承與創意觀光串聯在一起。

圖片-學生成果

 

第二組｜【從化石到慶典】：織就國際規格的竹藝夢網

這一組同學試圖從機制面去探討如何維繫關係人口的策略，他們定義了從「遊客→參與者→合作者→說書人→回流者」的循環機制，這讓「關係人口」不再只是空泛的口號，而是有具體行為目標的設計。同學提出將左鎮轉型為國際藝術交流平台，邀請國內外藝術家駐村，利用竹子打造「竹藝工坊園區」，包含竹藝中心、博物館、織竹學堂與竹巢住宿空間,,,。透過季節性工作坊與國際竹藝論壇，讓參與者從被動觀光轉為主動共創,。行銷策略結合KOL推廣與遊戲化參與，目標是讓遊客產生歸屬感進而回流

圖片-學生成果

 

第三組｜【左鎮集章年曆】：一場用步伐與印章拓印出時間的步伐

這一組設計了一場透過步伐丈量的旅程。他們精選了 12 個在地景點，讓旅人在收集戳章的過程中，深度探索老街與月世界。最後，旅人要回到工坊親手編織竹年曆外殼，將這年份的記憶親手封存。這種「每年推出新版本」的策略，把一次性的旅遊，轉化成了每年都要回訪的約定。另讓遊客不是「只來一次」，而是「每年期待重返」

                                                                                                                                                                                                                                       圖片-學生成果

 

第四組｜【果香竹藝畢業情】：將「畢業典禮」轉化為左鎮特有的「成年禮」儀式

該組針對即將離鄉的國中小畢業生，設計了一場跨世代共創的成年儀式。活動路線從穿越老街開始，經過三個體驗關卡：接力編織竹籃（象徵共築智慧）、製作果醬（象徵在地風味）、製作手印化石（象徵成長印記），最後以光影晚會結束並透過長輩為青年繫上親手做的竹編手環，象徵傳承與祝福，讓離鄉學子留下深刻的情感記憶，令他們在異鄉遊歷時也不忘記自己的根。

該組也設計了吉祥物「小左」與「阿鎮」，並開發出瓶蓋能「手牽手」的果醬包裝，象徵家鄉與游子永遠相連。透過穿越老街的成年禮，讓青年在老街牆面留下「手印化石」。

圖片-學生成果   

第五組｜【西拉雅關係人口計畫】：晚宴與古厝，找回「台灣」的文化母語

 

該組同學們捕捉到了左鎮作為西拉雅文化傳承地的特殊性，並將「台灣」地名的起源與西拉雅語連結。這一組帶領我們反思「台灣」地名的起源與西拉雅語的連結。同學們的構思分為兩階段：首先邀請藝術家進行為期一個月的駐村，並與在地工藝師合作；在現有節慶中展出駐村成果。並設計了「家庭晚餐 (Family Dinners)」作為具有儀式感的互動。試圖用這種慢步調的方式，讓外地藝術家與居民在餐桌上共享日常故事。在對話中，逐漸將外來者和在地人的身份剝離，只留下人與人之間最真摯的交流。

 圖片-學生成果

第六組｜【品味左鎮之魂】：用實境秀將惡地滋味轉化為「可學習的資產」

 

該組結合「烹飪實境秀」與「在地學習營」，以推廣左鎮飲食文化。計畫拍攝一部6集的烹飪實境秀，邀請年輕人參與廚藝競賽，內容結合在地市場採買與創意料理,。此外，設計了線上與線下課程，內容涵蓋當地食材(如葛鬱金…等)的歷史與料理應用，以及竹編技藝教學。這是一個由大學生與在地居民協作的商業模式，學生協助行銷與影像製作，居民則擔任導師傳授知識。

 

圖片-學生成果

 

這六種不同的提案，就像是我們在泥岩中灑下的種子。有些追求聽覺的共鳴，有些追求視覺的震撼，有些則在儀式中尋找認同。但不變的是六組都在探索如’幫助左鎮維繫關係人口。就如日本社造大師山崎亮提到「創造一萬人來一百次的社區，而非一百萬人來一次」，我相信左鎮也會在這些創意的滋潤下成長茁壯。

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【成果發表】「成大book一市移動圖書館『莿竹林』」在課程之後

 （文/李奕萱；攝影/粘力元）

當學期的腳步邁向尾聲，成大圖書館一樓的大廳不再只是安靜的閱覽空間，而轉身變成了充滿熱情的創意市集。成大「移動圖書館：成大 book 一市」計畫的成果發表會在此拉開序幕。這場盛會匯集了來自全校不同系級的10組學生，每一組都帶著這幾個月來，在各個服務據點深耕的點滴與反思，向大眾展示屬於他們的教育實驗成果。負責龍崎國小的「莿竹林」組，其攤位上擺放的海報與教具，記錄的不僅是兩次教學的成果，更是這群大學生在理想與現實碰撞後的真實心聲。

莿竹林組 成果展攤位

這次計畫最獨特的地方，在於極高自由度的課程設計。「莿竹林組」的成員來自各個不同背景的系級，每一位同學都依據其專業所學，為教學內容注入了多元的視角。每堂課的構思過程，都必須轉化為至少100字的敘述，搭配照片或影片記錄在課程社團中。這些數位足跡不僅記錄了修課學生從零開始的焦慮，也見證了課程教案逐漸成型的成就感。成果展當天組員們不僅向大眾展示道具與成果，更多時候是在與其他組別交換「戰場心得」。這些對話揭開服務學習最真實、也最不為人知的一面。

與他組進行服務經驗與心得交流

有別於成果海報上的亮麗，部分同學誠實地提到，當初帶著極高的期待進入偏鄉，心中想像的是那種純粹而感人的教學場景。但現實往往是，如何在混亂的課業壓力下抽出心力前往異地？如何在有限的兩小時內與活潑過頭的國小生進行有效對話？當現實與預期出現落差時，隨之而來的灰心與失望是非常真實的。也有組員直言，在期末考與實習的夾縫中奔波龍崎，曾讓自己感到心力交瘁，「過程真的很累」是許多人內心最誠實的獨白。但在這些疲憊與灰心之外，也有另一種深層的收穫：「當那座竹籤高塔真的在孩子手中被建造出來、穩穩撐起重量時，那種成就感是任何課本知識都無法取代的。」

更重要的是這次經驗有機會改變我們對「服務」的理解。過去往往會認為服務是把「我覺得好的東西」帶進偏鄉；但經過兩次課程的洗禮，大家開始體會到：服務其實是在現實條件中不斷調整自我的過程。你要學會聽懂孩子的語言，學會看見他們的生命力，而不是只看見他們的匱乏。正如一位同學所說：「真正的關懷，是學會彎下腰，與當地的需求對話。」

成大「移動圖書館」計畫的主要目的，是希望透過學生的身體力行去感受社會。在成果展的熱鬧落幕後，留給學生的是對於「人文關懷」更清晰的認識。這學期的課程讓這群平時埋首於學術的大學生，認識到身為社會一份子的責任。學生在龍崎種下的或許是竹子相關的知識，但帶回成大的卻是對土地更深的情感，以及對社會責任的初步覺醒。莿竹林組的故事雖然告一段落，但這份在現實中摸索、在挫折中長出的韌性，將會繼續在每位組員心中延伸。

這趟旅程，讓我們讀懂了土地的韌性，更讀懂了身為一個人的關懷之道。

成大校內新聞中心採訪

成果展發表成功

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【活動紀錄】「光影生聲：惡地記憶與社區故事共創計畫」左鎮公舘社區戲劇遊戲暨影像轉譯工作坊

（文/楊霆翔；攝影/粘力元）

        2025年8月25日，延續著首場工作坊之內容，由國立成功大學藝術研究所暨戲劇碩士學位學程馬薇茜副教授指導之團隊，再次前往臺南市左鎮區公館社區，展開「光影生聲」計畫的第二階段課程。本次工作坊由藝術研究所碩士生楊霆翔、吳婉綾，以及資訊工程學系林清弘同學共同執行，旨在深化青銀共創的對話深度，將長者的生命記憶從肢體與口述，進一步轉譯為具備藝術美感的視覺圖像。

        活動上半場承接首次工作坊的主題脈絡，首先由藝術所碩士生楊霆翔帶領長者複習上週的肢體律動內容，喚醒身體的記憶。隨後，課程加入了簡單而有趣的「戲劇小遊戲」。在學生們的引導下，長者們透過模仿、想像與各式互動指令，在歡樂當中不僅活絡了筋骨，更打破了日常慣性的平淡與沉悶。這些看似簡單的互動，實則是在建立團體的默契與歸屬感，讓長者在輕鬆的氛圍中，自然流露出生動的表情與肢體語言，展現出樂齡活力。

        下半場的重頭戲，則是「吉卜力風格」的影像成果分享。團隊將上週透過鏡頭捕捉到的長者人像與互動瞬間，運用生成式AI技術結合藝術轉譯，轉化為宛如吉卜力動畫電影般的場景。當長者們接過印有自己「動畫化」形象的文創小卡時 ，現場討論聲與歡笑此起彼落、不絕於耳。紛紛說道：「這是我嗎？怎麼變這麼古錐！」、「哎呦，這跟本就不是我，但是真好看！」長者們看著照片中柔和的色調與溫暖的畫風，眼中都閃爍著如同孩童般的喜悅光芒。

        吉卜力工作是所出品的作品往往探討環境永續、人類與自然的共存，以及主角在逆境中展現出的堅韌生命力與希望；這正如同生活在左鎮惡地（Badland）的長者們，在長期風化與貧瘠的地貌中 ，依然胼手胝足、樂天知命地開墾出豐富的人生，兩者間的特質具有著深刻的內在呼應。透過影像轉譯，惡地的蒼涼地景轉化為動畫中充滿奇幻與故事性的背景，而長者們歷經風霜的臉龐，則化作故事中那位充滿智慧與勇氣的主角。

        2025年的夏天，藉由這兩次的來訪，將長者的生命故事賦予了新的視覺語彙，讓「惡地精神」不再只是地理學上的名詞，而是轉化為一種充滿希望、永續與堅韌的生命美學。在長者的記憶轉化為雋永童話同時，也讓這片淺山惡地的故事，擁有了跨越世代的溫暖力量。

計劃成員楊霆翔同學帶領長者進行戲劇小遊戲

計劃成員吳婉綾同學訪談並採集長者的生命故事

計劃成員林清弘同學與長者進行互動

                                              長者與公舘社區發展協會陳柳足理事長分享明信片

長者們互相交流明信片

吉卜力風格明信片特寫

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【活動紀錄】「光影生聲：惡地記憶與社區故事共創計畫」左鎮公舘社區肢體律動暨記憶敘事工作坊

 （文/楊霆翔；攝影/粘力元）

        2025年8月18日，由國立成功大學藝術研究所既戲劇碩士學位學程馬薇茜副教授所帶領之團隊，於臺南市左鎮區的公館社區發展協會展開「光影生聲：惡地記憶與社區故事共創計畫」。本次計畫由國立成功大學特色類深耕型 USR計畫「惡地協作3.0 : G.R.E.A.T.建構區域韌性與綠色網絡的共融淺山生活圈」主辦，並蒙臺南市左鎮區公舘社區發展協會陳柳足理事長所辦理之「114年臺南市社區營造計畫──銀髮生命劇場：行溪路」計劃支持，特此一併鳴謝。本次工作坊旨在透過肢體律動、口述訪談及藝術療癒，為公館社區的長者設計一套兼具身心照護與文化保存的課程，將左鎮獨特的「惡地」地景轉化為生命哲思的隱喻，引導長者重新審視並肯定自我生命的獨特性 。

        人們常說歲月如歌，而惡地地景，正是時光於大地上所譜出的壯麗詩篇。長者臉上每一道由歲月所雋刻的皺紋、手中經由辛勤所結下的老繭，正如惡地景觀般，是光陰所積累成的獨特印記。有鑑於此，工作坊的設計初衷不僅是單純的樂齡活動，更是希望將那些看似曲折困難的過往，轉化為蘊藏人生智慧的寶貴資產 。

        首次工作坊由國立成功大學藝術研究所碩士生楊霆翔，帶領著社區長者們進行簡單的暖身與肢體律動。在「動」的過程中，不僅只是為了活絡長者的身心，更同步建立起一個舒適且充滿信任的氛圍，為後續的口述訪談與故事採集做足了暖身。在熟悉而溫馨的空間裡，長者們原本略顯拘謹的肢體，在音樂與引導下逐漸舒展；隨後，我們亦深刻感受到，當長者們的身體被「打開」時，封存於記憶深處的話匣子與情感，也隨之開啟。

        在工作坊的後半段，團隊先帶領長者們通過紙筆，描繪各自當下所回憶起的日常光影，並讓彼此相互分享、交流畫中故事；隨後，再引導長者回溯人生點滴，並建構出他們的生命年譜。此外，亦透過相機鏡頭，記錄下長者們敘事時的容顏。這些被娓娓道來的生命絮語，或許充滿了現實的艱辛，但在長者們堅定而溫柔的詞句中，一切困難，都彷彿與「惡地」的精神一般，昇華成了不屈不撓的象徵。

        本次工作坊在走入鄉里、實踐社會責任的具體行動的同時，更嘗試將藝術療癒與在地記憶保存相結合。過程中，我們看見了藝術如何成為連結過去與現在、個人與土地的橋樑；隨後，更能進一步將這些珍貴的記憶轉化為具有溫度的文創成果，讓惡地的光影與生命的聲音，持續在這片土地上歌唱。

計劃成員楊霆翔同學帶領長者進行手部伸展與敏捷反應訓練

                                                計劃成員楊霆翔同學帶領長者進行全身肢體律動

社區長者進行藝術創作

社區長者分享自身繪製作品中的故事

工作坊參與長者大合照

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【活動紀錄】「Vertical Studio」穿越 2055：當「設計幻象」降臨左鎮

（文/李奕萱；攝影/簡聖芬）
在設計領域中「設計幻象（Design Fiction）」並非遙不可及的科幻電影，而是一場以現實理論為基礎，對未來進行理性且具開創性的「超前部署」。成功大學建築系簡聖芬老師帶領的Vertical Studio，這次將創意的觸角伸向了2055年的台南「左鎮」。這不只是一場關於建築的規劃，更是一場帶領在地居民與專家，跨越三十年時空的腦力大冒險！

左鎮目前正面臨觀光的一次性消費、傳統技藝竹編失傳，以及極度高齡化導致的勞動人口不足的挑戰。為了打破困局，同學們大膽提出了兩套截然不同的未來藍圖。第一組（DeFiES）同學構思了「漫遊護照教育系統」，想像 2055 年的左鎮搖身一變成為國家級的教育實踐基地，透過 AI 機器人與自駕房車，讓來到這裡的人不只是遊客，而是參與任務的學習者，讓在地居民成為傳承技藝的導師。另一組（GEDEEL4.0）則提出「森林遊牧計畫」，將惡地轉化為高科技與自然共生的生態區，設計出為期十天的深度生活體驗，讓研究者與旅人在這片土地上與居民共生、共學。

要把這些炫酷的幻象落實，最需要的就是在地人的「直覺與真心」。所以這學期規劃了幾場共創遊戲工作坊，邀請大家跳脫嚴肅的討論，用玩遊戲的方式身歷其境。有趣的是，這套遊戲的進化過程本身就是一場冒險。

在第一場工作坊中，團隊邀請在地方創生上有著豐富經驗的都計系張秀慈老師與黃偉茹老師一同進行測試。有趣的是初版的遊戲因為設計了太過複雜的金幣與經濟數據，差點讓大家變成了「精算師」，反而限制了對未來的想像力，這也讓同學們意識到，遊戲應該要更簡單直覺！

於是在調整流程與機制後，團隊於12月2日迎來了更為關鍵的第二次工作坊。這次特別邀請了兩位深耕地方的左鎮回鄉青年—賴政達與Vukin Takalomay。改版後的遊戲以「身分卡」、「動作卡」與「物件卡」為核心，大家在地圖模型上進行故事接龍，在地青年們帶來了許多網路上查不到的「在地聲音」。

介紹2055左鎮的想像背景設定

參與者們在過程中針對左鎮未來的「主體性」展開了激烈的討論，兩位在地青年尤其強調了地方發展不能只靠外來的教育系統或觀光客，更要考慮在地生活的品質。像是在討論到交通規劃時，賴政達與Vukin都特別關注「交通外環道」的議題。對他們而言外環道不僅是交通動線，更是維持左鎮「慢生活」氛圍的關鍵屏障，避免過多的車流直接衝擊社區核心。這與學生提案中強調的「慢生活基地」不謀而合。以及關於「產學旅共生」的概念，他們也提出在地生計必須與教育資產結合，例如左鎮豐富的農產葛鬱金和竹筍，不應只是商品，而是可以轉化為「教育課程」的一部分。

抽取遊戲卡

紀錄觀點

工作坊中最有趣的部分莫過於「物件卡」的應用，當學生提出2055年可能有先進的自動化系統或 AI 輔助時，在地青年的回饋讓討論變得更加深刻。Vukin提到左鎮是一個「喜靜、求慢」的地方，因此在討論未來科技介入時，參與者更傾向於將科技視為「支持生活」的工具，而非取代人的存在。比如說居民在未來可以擔任「兼職導師」，將平時的農耕或生活經驗分享給外來者。這種「技能交換」而非單純「純消費」的模式，正是青年們認為左鎮能永續發展的關鍵。

現場大家在地圖模型上反覆推演，有參與者提出未來的左鎮應該是一個多系統整合的生態圈，不僅有自然與文化的連結，更要有「醫療、觀光、生計」的全面配合。這場討論讓原本較為單一的教育型聚落想像，進化成了一個具備完整支持系統的社會分工角色。

這場長達三小時的對話，讓原本看似天馬行空的設計幻象開始有了實景，也讓參與者從單純的「玩遊戲」變成了真正的「未來共同創作者」。透過12/2 的深度交流，學生們蒐集到了許多網路上查不到的非正式資料，包括對西拉雅文化傳承的渴望、對現有建築再生利用的堅持，以及對未來生活節奏的守護。

會後分享

設計幻象在此次的共創工作坊中不僅僅是設計手法，更是一種溝通橋樑。它讓建築系的學生不再只是在紙上談兵，而是能從回鄉青年的直覺反應中，梳理出真正具備韌性的地方框架。

2055年的左鎮會是什麼模樣？或許就在這一次次的卡牌翻轉、動作卡接龍中，那個充滿活力、既保有傳統溫情又具備未來韌性的輪廓，正一點一滴地在白堊土地景上清晰起來。這場Vertical Studio的實驗表明，只要願意開啟對話，即便是最理性的設計幻象，也能充滿土地的溫度。

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【活動紀錄】參與科技—引導與協作技術（一）2025左鎮街區年度活動共識工作坊

 (文/李悅恩；攝影/各組工作坊成果)

ㅤㅤ一個地方的生命力從何而來？或許源於深厚的歷史底蘊、來自獨特的自然風光，但更關鍵的是，更多來自在地居民共同投入的心力與對未來的期許。今年初的密集課程參與科技─引導與協作技術(一)，透過專業引導團隊的社區引導技術學習，經由「2025左鎮街區年度活動共識工作坊」，真實演繹在地社群如何攜手描繪屬於自己的未來。

ㅤㅤ聚焦於凝聚左鎮在地活動推動者與地方創生參與者的共識，為左鎮街區的未來發展提供共同的方向，從挑戰到活化左鎮，被譽為惡地的土地，近年來同樣面臨著許多鄉村地區的挑戰，例如人口外流、經濟活動相對萎縮以及資源使用的瓶頸。然左鎮的在地經營者們並未因此停滯不前，反而積極透過舉辦各式活動，期待能從經濟、社會與文化保存等多方面著手，讓左鎮的發展能量得以逐步復甦。

ㅤㅤ本次工作坊的舉辦，正是為了回應在地需求，邀請所有關心左鎮脈動的夥伴，一同分享過往經驗，並為2025年及更長遠的未來，共同打造一個更具生命力的左鎮。協作引導：走過歷史，展望未來工作坊的整個過程，並由在參與科技密集課程學習的學生們組成引導師團隊運用協作引導技術引導，活動設計透過一系列環節，引導參與者共同梳理過去、分析現況，並創造未來的可能性。

ㅤㅤ回望左鎮的歷程：工作坊首先透過輕鬆的開場破冰，讓參與者快速建立連結，隨後，大家共同參與奇蹟之牆環節，回顧過去五年在左鎮舉辦的各項活動，將活動分為萌芽期、孵蛋期、打破藩籬、突破期、成長期、茁壯期到穩定期，清楚呈現左鎮在地發展的階段性進程。透過這面奇蹟之牆，參與者看見過去累積的豐富成果，以及逐漸形成的協作網絡，這份共同的記憶成為了未來發展的基礎。

▲提出未來願景

ㅤㅤ如果合作更緊密，左鎮會是怎樣的風景：鼓勵參與者想像，若左鎮的在地夥伴能建立更緊密的合作關係，2025年的街區將呈現哪些令人期待的景象。大家紛紛提出自己的願景，例如希望行事曆能清楚呈現各活動（左鎮好曆），讓資訊流通更順暢、期望建立長期、可支撐生活、可供停留的營運模式」

、讓左鎮不僅是景點，更是宜居之地、甚至有具體的想像，如老街能有燒烤、酒吧來為夜晚的街區增添活力、更有期待左鎮能成為朝聖之城，出現在全國每個基督教徒的行事曆上，展現其獨特的文化魅力，願景共同描繪一個更具活力、宜居且富有吸引力的左鎮。

ㅤㅤ務實評估優劣勢與潛在風險：為了實現這些願景，工作坊也引導大家務實地評估了左鎮現況的優勢與劣勢，以及實現願景可能帶來的潛在利益和潛在風險。

1.優勢：如左鎮擁有豐富的空間資源、在地居民的高意願、珍貴的歷史資產與初步資料整理、多元的資源、緊密坦承的在地關係、優美的自然環境與高度可塑性、以及產官學社多方合作的基礎，地方動能與凝聚力皆高。

2.劣勢：挑戰則包括缺乏共同時間、與特定群體（如教會）的溝通尚待釐清、宗教與商業活動的連結方式仍需探索、關鍵關係人口的不足、缺乏在地生活據點與外來者停留居住的空間、對自身文化理解與再利用能力有待提升、資源分散、商業模式不穩、外部行銷力不足、資訊流通不便、交通相對不便，以及缺乏大型資金投入。

3.潛在利益：若能克服劣勢，左鎮將獲得外部更多的重視、整體資源增加、休閒時刻與場域的建構、串聯西拉雅文化圈、周邊交通與住宿產業的發展、地方生活能力的提升、年度活動的透明化、潛在人口的增加、成為周邊城市的後花園，以及朝聖之城帶來的金流與人流。

4.潛在危險：發展也可能帶來環境影響（吵雜、髒亂）、在地居民的接受度問題、交通運輸的不便、文化消費的誤用、天氣不穩定、特色重疊、特定節日與外部活動撞期、在地居民對新業態（如燒烤店）的反感，以及朝聖之城可能面臨的觀光容受力不足問題（吃、住、交通、導覽人員）。

ㅤㅤ最後參與者們針對如何達成願景，提出具體的行動方案。建立資源平台，強化夥伴關係，內部夥伴資源透明分享、建立內部夥伴Google行事曆、訂定小聚時間、建立大左鎮夥伴平台（如工作小組或協會）、公共資源共享互助、青年定期聚會、資源互助、人力資源盤點；發展主題活動，建立地域品牌，凝聚主題論述、規劃活動、營造主題氛圍、發展大左鎮；盤點閒置場域運用、空屋活化、提升商業機能、共同製作竹製餐具、建構朝聖之城遊程/導覽、推動觀光接駁、提升商品與服務品質、建立左鎮經濟模式、構築地方行事曆、以及商業化的利潤分享機制；促進居民互相交流、鼓勵政治力量參與介入、與教會討論資源與內部看法、與長輩採買能烤的蔬菜、在地採購食材、地方人才培育（導覽、青年聚會）、文化培力與傳承、地方知識體系構築、提升地方生活感與美感。

▲行動方案討論

ㅤㅤ結束本次共創工作坊前，參與者們分享對這次活動的深刻印象，許多人強調夥伴關係的重要性，期望未來能有一個開放、資源共享的環境，讓左鎮發展得更完善，也有人表示，透過工作坊梳理了過去的活動，並了解了彼此在乎的重點，對於未來的方向有了更清晰的認識。大家也期待能將討論出的下一步行動付諸實踐，左鎮街區年度活動共識工作坊的成功舉辦，充分展現了透過協作引導的力量，能夠有效凝聚在地居民與各方利害關係人的共識與動能。

ㅤㅤ正如工作坊的結語所言：「一個人可能走得很快，但一群人或許可以走得更長遠。」我們期待所有關心左鎮的夥伴，能持續攜手前行，共同實踐左鎮街區的永續願景，書寫屬於這片土地的嶄新篇章。

▲工作坊結束後合照

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【活動紀錄】參與科技—引導與協作技術（一）竹產業衛星備料場營運模式工作坊

(文/李悅恩；攝影/曾思茜)

▲ 竹產業衛星備料場營運模式工作坊

ㅤㅤ現今台灣的竹產業面臨多項挑戰，如竹林疏伐與加工技術的斷層、供應鏈過於分散、以及傳統竹行與加工廠數量減少，間接導致竹材取得的不便，進一步影響竹材在建築、文創等多元市場的應用與發展，為解決這些問題，竹產業衛星備料場構想因此誕生。衛星備料場被設計為能提供穩定竹材供應、確保品質與規格標準化的分層式加工與儲存系統，平台也將成為竹材的展示空間與技術交流平台，推動竹材在文化創意領域的應用與創新，促進竹材加工技術的傳承與在地人才的培育，最終結合在地社區文化特色，帶動地方經濟的活絡與環境的永續發展。竹子不僅是材料，它也是帶動地方發展的綠色動力。

ㅤㅤ工作坊為學生經由密集課程參與科技─引導與協作技術(一)，來自ICA的引導師團隊訓練後，第一場與產業進行對話的工作坊，運用協作引導技術，引導現場參與者進行深入且高效的討論。工作坊的流程包括：焦點討論——引導大家思考衛星備料場的願景，發掘團隊資產——盤點彼此能提供的資源，現況事實——理性審視優劣勢，團隊共創——具體規劃行動，這讓來自不同領域的參與者，包括林業及自然保育署、工業技術研究院、各級公部門、在地居民、咖啡店經營者、建築師、以及社區大學的研究員等，透過工作坊這個平台充分表達意見，並共同凝聚對衛星備料場營運的共識，為未來的推動奠定合作基礎。

ㅤㅤ你心目中的衛星備料場是什麼樣子？參與者們提出了許多發想，有人想像像博物館的複合展示中心，能讓大眾更親近竹材；也有人提出，像捐血車一樣到處跑的麵包車備料場，強調其機動性與可近性；甚至期待能成為小型研發中心，推動竹材的創新應用，發想都為未來的發展帶來可能性，也帶出竹材的多樣潛力。

▲團隊資產盤點

ㅤㅤ工作坊的另一項目標是發掘團隊資產，分享各自能為衛星備料場提供的資源，參與者依不同竹材組別分桌，鼓勵跨領域交流，並分享在「手－實務技能」、「腦－專業知識」、「心－樂於分享」、「人際關係－人脈關係」四個面向能提供的資源。例如，桂竹組具備竹構造設計施工、環境教育主持技能，及社區人脈；莿竹組則擅長竹炭開發、竹材加工技術，並能導入政府資源；綠竹組擁有竹製品應用、竹編傳藝，連結產官學研專家；麻竹組具備雷射雕刻文創商品製作、在地觀察經驗，並能經營社群媒體；孟宗竹組則在竹與生態關係、藝術創作上有專長，並掌握國內外田調資料。

　　在現況事實分析，針對衛星備料場的優劣勢、潛在利益與潛在危險進行了全面評估。優勢方面，技術設備導入能提升竹材品質與加工效率，衛星備料場將改善竹材供應便利性，促進客製文創產品製作與教學應用，西拉雅族豐富的竹林知識、台南充足的竹材原料，以及竹林固碳與碳匯潛力，都是獨特優勢。然而，劣勢也十分明顯，竹材採伐與研發人才嚴重缺乏，產業面臨人力斷層；大眾對竹材存在便宜刻板印象，影響市場價值，傳統工藝師高齡化、技術恐失傳，資源整合不易、市場不成熟、資金不足，且竹材加工標準化困難、易受蟲害。潛在危險還包括招商不易、土地產權爭議、高人工成本，以及潛在的蚊子館風險。此外，穿山甲保育與竹林白蟻的關係，也提示生態平衡對竹材穩定的重要性，描繪了竹產業的現況挑戰與未來機會，為策略擬定提供關鍵依據。

ㅤㅤ最後一個環節，參與者們被引導共同提出落實衛星備料場的具體行動方案，針對「落實衛星備料場可以採取哪些具體行動」展開熱烈討論。許多創新想法被提出，例如找代言人、KOL或韓團宣傳以擴大影響力。具體行動包括：優先提供示範場域，落實規劃並設計竹材展示架；積極爭取經費，透過補助申請與募資；串聯竹產業鏈，進行供需媒合、廠商活動，並建立在地連結；培訓竹工藝師，辦理工作營、開設培訓班、納入更生人技能訓練，並建立認證制度。同時，要透過結合流行趨勢、短影音推廣、倡議活動及招募推廣人員來擴大竹產品行銷；投入教育資源，與社區大學合作，將竹產業納入國中小課綱；推動生活永續經營，開發市場需求，使竹材應用生活化，並實現美食體驗與全株利用；最後，加強政策法規研析，探討可行性並廣泛蒐集意見。

ㅤㅤ不只課程，更是社會實踐，這場竹產業衛星備料場營運模式工作坊也不僅僅是一次活動，更是推動竹產業重要一哩路。回到工作坊舉辦前的訓練，透過都計系張秀慈老師與黃偉茹老師開設的參與科技這門課，以及ICA的專業講師分享協作引導的專業技術與實務經驗，鼓勵將所學知識與技能應用於解決在地真實的社會與環境問題。

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【課程紀錄】「臺灣綜合大學通識巡迴講座－環境生態保育」 惡地社區經營與環境保育—陳柳足理事長分享

 （文／黃巧安；攝影／林宗毅）

在本學期的「臺灣綜合大學通識巡迴講座－環境生態保育」中，我們邀請到臺南市左鎮公舘社區發展協會陳柳足理事長，以「惡地社區經營與環境保育」為題進行演講。理事長從自己蹲點十餘年的實務經驗出發，帶領同學認識一個多數人只在地理課本、觀光宣傳中聽過的「惡地」，如何在地質脆弱、法規嚴格、人口老化的多重限制下，摸索出一條與土地共生的道路。

惡地上的生活：被限制包圍的公舘社區

南 168 線道將左鎮分成南北兩個生活圈，而陳柳足理事長所在的公舘社區，就位於南左鎮，範圍涵蓋岡林、二寮與草山等里。這裡以青灰泥岩堊地為主，土壤黏重、乾時如石、雨後又軟又滑，幾乎不透水，地下水匱乏，農業經營本身就非常辛苦。

公舘社區又被劃為水質水源保護區，原本具有競爭力的畜牧業因此受到嚴格限制，無法擴大規模經營。多為坡地的地形也因《水土保持法》規定，而難以進行大面積開發。地質條件與法規雙重夾擊，使得年輕人口不斷外流，社區逐漸走向高齡化。

從「惡」到「堊」：在條件裡找出路

面對看似處處受限的環境，公舘社區沒有停留在抱怨，而是選擇重新理解自己腳下的土地。陳理事長分享，過去人們習慣用「惡地」形容這種難以耕作的泥岩地形，好像土地本身就帶著負面標籤，後來社區改用「堊地」一詞來形容這特殊的地理條件。

同時，社區夥伴也想，既然不能和其他地區比產量與大規模開發，那麼，有沒有特別適合堊地生長的作物，能成為公舘社區的新機會？

（圖：陳柳足理事長說明堊地土壤過於堅硬，甚至導致翻土機刀片斷裂。）

葛鬱金與堊地作物：把困境變成產業

葛鬱金能適應堊地環境，但加工極為費工，10 斤鮮根僅能洗出約1至1.5 斤粉，在理事長與社區夥伴的努力下，葛鬱金被重新定位為高附加價值作物。他們與生技公司合作開發出葛鬱金粉、葛鬱金麵，甚至結合做出面膜與輕青霜，並舉辦葛鬱金嘉年華，讓遊客透過親身體驗認識這種作物背後的故事。

除了葛鬱金之外，公舘也發展堊地水果與薑黃等作物，水分不易保存的「缺點」，反而讓果實在細心管理下更為香甜，形成與其他產地不同的市場定位。

更重要的是，這些產業能夠「在地就業」。加工流程多為手工操作，技術門檻不高，適合高齡居民與在地勞動力投入。從洗粉、備料、料理到文化餐桌呈現，長者的生活經驗因此轉化為產業能量，而不是被迫退出職場的負擔。

莿竹、銀合歡：環境保育的現實難題

在產業之外，陳理事長也分享了幾個關於「環境保育如何落實在社區裡」的案例。

莿竹與外來種銀合歡在惡地上生長迅速，若放任不管，容易造成路樹傾倒、妨礙交通，但公舘社區並非只把它們視為「雜草」，而是與成大熱植所師生合作，將其粉碎後製成生物炭回填堊地，作為改善土壤結構的材料，同時，也將竹材運用於建築與裝置藝術，如嘉年華與燈節中的竹構作品，讓「問題植物」轉化為連結人與環境的媒介。

（圖：陳柳足理事長在台上分享公舘社區在惡地經營與環境保育的實務經驗）

不是每個地方都要變成城市

左鎮公舘社區在堊地上走出的這條路，並不是要把自己變成另一個城市，而是學會在限制之中，找到適合自己的位置。

對於學生來說，公舘社區的經驗提醒了我們，永續城鄉不只是漂亮的指標，而是包括了人口結構、法規、產業與情感連結在內的一連串實際選擇。那些看起來「先天不足」的地方，也許正因為不能走別人走過的路，才有機會摸索出一條獨特而堅韌的永續道路。

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