【台南意向】2026左鎮燈會「淺山DNA」：全臺首見竹工藝永續盛事，在地共創夜間生命展演

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作者：台南意向(更新日期：2026-02-21)

左鎮燈會邁入第三屆 115年春節重磅回歸 以「淺山DNA」為核心打造全臺首見竹工藝永續盛事

邁入第三屆的「2026左鎮燈會」即將於中華民國115年1月31日至3月8日盛大登場。本屆燈會以左鎮蔗埕公園、老街及化石園區作為主要展區，並以「淺山DNA」為策展主軸，透過結合竹工藝、燈光藝術與在地社區共創，致力打造全臺首屈一指、以「竹」為核心的永續型文化燈會。

左鎮燈會的起源，來自於地方居民、青年與公部門的共同想像與努力。自2024年首屆舉辦以來，燈會便堅持使用在地竹材作為主要創作媒材，從有限資源中起步，逐步發展成為結合文化、工藝與社區力量的重要平台。2025年起，燈會更成功形塑出「竹燈會」的獨特樣貌，成為臺灣燈會文化中少見、卻深具在地辨識度的文化盛事。

2026年的策展論述，緊扣左鎮「淺山」的地理與人文脈絡。策展團隊將左鎮的山巒地景、多元植物、在地動物與人們的生活記憶，視為土地長時間累積的「DNA」。藉由竹編的結構韌性與光影的巧妙設計，燈會彷彿是一場夜間展演的生命旅程，竹編交織成鏈，深刻象徵著人與自然之間緊密而不可分的生命關係。

本屆燈會共規劃五大主題展區，從老街、蔗埕公園到化石園區，完整串聯左鎮地區的重要生活場域。十九件作品中涵蓋《竹影月脈》、《竹築方陣》、《竹浪雲煙》及氣勢磅礴的主燈《一馬平川・迎新春》等大型裝置。作品中更融入穿山甲、雲海等淺山生態意象，並結合西拉雅族文化元素，展現左鎮多元且底蘊深厚的文化層次。

本次主燈作品《一馬平川・迎新春》，特別邀請常在文創空間的林昭慶老師操刀創作。作品以「日出」、「眼睛」與「躍馬」為核心意象，象徵新年的希望與光明。「眼」代表著洞見與遠望，提醒民眾須以更開闊的視野，迎向嶄新局面；奔騰的「馬」則化為堅定前行的力量，寓意左鎮人能如駿馬般，勇敢、堅定而充滿熱情地奔馳於一馬平川的未來道路上。

左鎮燈會最引人注目的特點，在於它是一場真正「由社區共同完成的燈會」。多件作品皆由在地長輩、USR學校師生、社區團體及地方青年共同參與製作，讓璀璨的燈光成為世代之間交流的媒介，也使在地居民成為這場文化盛宴中最關鍵的主角。

呼應永續發展的理念，左鎮燈會以竹子作為核心創作素材，積極回應當前的環境議題。竹材生長快速、碳吸收能力優異，且製作過程相對低碳，這與多數大型燈會容易產生大量一次性廢棄物的情況形成鮮明對比。策展團隊期盼透過這樣的實踐，讓左鎮燈會成為兼具美感與環境意識的公共文化行動典範。

這種「由土地長出來」的地方盛事，不僅能感受地方工作團隊的努力與用心，更能體察到左鎮獨有的美學、文化厚度及人文溫度。在人口僅約四千人的左鎮區，每一件作品的創作都深刻呼應當地的生活脈絡與核心理念。透過人與人之間互助、共好的集體行動，不僅讓這座山城充滿魅力，更讓外界看見左鎮強韌的生命力與豐富的人情樣貌。

「2026左鎮燈會」誠摯邀請所有民眾，在春節與初春時節，走進左鎮的淺山地帶，在竹光交織的溫暖夜色中，一同欣賞淺山的生命紋理，感受地方文化持續發光的無限可能。

2026左鎮燈會-淺山DNA
日期：2026.01.31 (六) ▸ 2026.03.08(日)
時間：每天17:30~21:30
地點：左鎮蔗埕公園廣場

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【活動紀錄】湯姆生馬雅各與多元族群文化路徑回顧與展望工作坊

作者: 藍又華、張秀慈 

 隨著文化部臺灣文化路徑社會發展計畫(111-114)的落幕，成為臺灣文化路徑示範路徑之一的「湯姆生、馬雅各與臺灣多元族群文化路徑」，將從以文資局和臺灣歷史博物館主導的「走徑南都」路徑發展，即將邁入下個發展階段。過去二十年，路徑從原先的左鎮、木柵、甲仙、荖濃、六龜，拓展至杉林與桃源多元族群社區，從地方社區、到大學與公私部門，從臺灣到國際，各自又集體開展精彩的行動，落實了文化路徑的社會參與精神。 路徑的靈魂人物、也是關鍵著作「尋找湯姆生: 1871臺灣文化遺產大發現」的作者--游永福老師，邀請了成功大學惡地協作張秀慈老師 (臺灣文化路徑推動平台協同主持人)，於2025年底，共同號召路徑夥伴齊聚甲仙皇都餐廳，針對路徑的永續發展，於2026年1月30日，進行交流。本次活動也特別邀請了致力於促進平等對話文化的朝邦文教基金會張桂芬(Jackie)副執行長協助引導，針對路徑發展的回顧與展望，設計這場下午的相聚活動。 工作坊在場邊靜態展的映襯下拉開序幕，展覽中陳列著各團隊多年來的耕耘實錄，無聲卻有力地訴說著這條路徑的演進歷程。

圖名 : 於皇都飯店騎樓空間展示的路徑推動成果 

在Jackie引導師的帶領下，本次活動主要分為四部分，第一部分為破冰，透過夥伴們彼此介紹姓名及對於下午工作坊的期待，一方面暖場，二方面持續連結路徑夥伴的關係，讓新加入的夥伴感到歡迎。第二部分為回顧路徑發展的奇蹟之牆(Wall of Wonder)，邀請夥伴以大事記的方式，回顧路徑的發展，從世界、路徑、到個人，進行跨尺度重點事件紀錄。從小組討論進到大組分享，引導邀請參與者分享路徑上經歷的重要時刻與感人故事，無論是早期投身其中的前輩，或是近期加入的新血，透過這道承載記憶的情感之牆，大家看見了不同時期加入的朋友，如何在同一條文化路徑上盡一份心力。希望透過共同記憶及情感連結，為後續的對話與行動奠定基礎。 

 圖名：回顧路徑發展大事記的「奇蹟之牆」 

 除了建立共同記憶外，工作坊的第三部分更進一步以資產為本的社區發展方法 (Asset-Based Commmunity Development) ，引導參與夥伴進行路徑的「資產盤點」，這項盤點不僅限於硬體或經費資源，更重視「人的資產」。Jackie引導參與者梳理自己擁有的知識(knowledge)、實務技能(skills)、樂於分享的興趣(heart)，甚至是個人背後的社會人脈資源(network)；透過這樣的梳理，讓大家看見即使在沒有計畫資源下，路徑上原本隱而未現的資源，為下階段的路徑發展打下了堅實的互助基礎。 

圖名：參與者進行「資產調查」，紀錄個人所能為路徑帶了的知識、技能、興趣和可連結的人際網絡 

引導師在工作坊的最後一個活動，邀請夥伴們針提出未來自身對於路徑想實踐的的具體行動構想，並公開邀請感興趣的參與者連署簽名。牆上展現的不僅是個人的願望，也是邀請夥伴協力的行動清單，開啟了下階段路徑發展跨團體與跨專業的合作的可能，成為下次聚會、具體落實路徑未來工作的基礎。 

 圖名：針對夥伴提出的個人行動連署參與意願 

活動進入尾聲時，所有夥伴圍成一個的圓圈，每個人輪流用簡短的一句話，述說今天參與工作坊帶走的禮物，藉以帶出對文化路徑未來的期許與承諾。這個圓圈分享不只是各自的心得，更帶出一股共同形成的力量，引領夥伴邁向路徑的下一段里程。 

 圖名：活動尾聲參與者圍成大圓，回饋本次活動的收穫 

 過程當中，值得珍藏的還有來自淺山的盛情。在中場休息期間，游永福老師與皇都餐廳陳誌誠老闆，集結了來自在地商家與社區夥伴的心意，端出了具代表性的在地小食，包含金黃酥脆的炸山芙蓉料理、沁涼入心的芋仔冰、香氣撲鼻的香草茶、以及多樣的點心水果等。這些來自土地的饋贈，不僅溫潤了參與者的口腹，也深刻地提醒著大家，在這條文化路徑上，有許多獨特且珍貴的地方特色值得被保留與轉化。如同路徑夥伴鄭添德所說，今天的聚會宛如一場「路徑尾牙」，用味蕾的方式，再次感受到路徑上滿滿的動能及人情味。 

 圖名：在地特色的炸山芙蓉與點心水果 

本次工作坊得以圓滿完成，特別要感謝來自文化路徑上夥伴的參與，包括甲仙的甲仙教會、甲仙義消、普門書局；六龜的荖濃文化工作室；左鎮的公舘社區發展協會、嘮嘮工作室；內門的集穡室工坊；杉林的高雄市築夢新故鄉文化產業發展協會；高雄市第一社區大學自然生態社、高雄市旗美社大、高雄市鎮港園社大、高雄鳥會；國立成功大學、實踐大學、嘉南藥理大學；國立臺灣歷史博物館、原典創思、嶼典創社；以及來自各界的個別行動者。大家的跨領域齊聚與經驗分享，共同交織出這條文化路徑未來的行動藍圖。 

圖名：文化路徑工作坊全體夥伴大合照 　　

從國家政策資源的退場，到民間能量的再啟動，這場工作坊不僅是一場路徑發展紀錄，更是一個嶄新的起點。文化路徑的經營從來不是一蹴可幾，這條路徑最初由在地組織業者、社區大學與大學USR團隊多年深耕而成，隨後中央公部門的加入，與地方社群協力推動，使其在歷史厚度與社會實踐層次上更為豐富多元與深化。過去，各團隊已在不同節點累積豐碩成果；然而，如何將這些點狀的努力編織成一張更具韌性的公私協力網絡，將是文化路徑永續發展的關鍵課題。 　　

本次活動召集人之一的張秀慈老師亦提出具體行動構想，預計於3月28日在成功大學舉辦為期一天的行動計畫工作坊，期望透過更聚焦的討論與規劃，使網絡力量得以轉化為可持續推進的具體行動，延續文化路徑社會參與的核心精神，為路徑的未來擘畫藍圖。 

 延伸閱讀: 

1. 臺灣歷史博物館+原典創思+嶼典創社推動成果: 走徑南都-臺灣多元族群文化路徑粉絲專頁.
2. 湯姆生馬雅各之路的推動歷程: 賴欣男（2024)，以制度能力探討文化路徑協作網絡之發展 -以湯姆生、馬雅各與臺灣多元族群文化路徑為例。國立成功大學都市計劃學系碩士論文。

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【大府城新聞網】2026左鎮燈會「以竹為光，點亮淺山DNA」 點亮堊地山城，打造全台特色竹工藝燈會

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【大北門新聞網/攝影記者：林書齊/記者：黃美香/台南報導】 

邁入第三年的「2026左鎮燈會」，將於115年1月31日至3月8日在左鎮蔗埕公園、老街及化石園區盛大登場。本屆燈會以「淺山DNA」為策展主軸，將在地自然景觀、產業特色與人文意象結合竹工藝、燈光藝術與社區共創，打造全台首屈一指、以「竹」為核心的永續燈會。臺南左鎮，這座被白堊地景與淺山環抱的山城，將再次在夜色中發光。 左鎮燈會起源於地方居民、青年與公部門的共同想像。自2024年首屆舉辦以來，燈會堅持使用在地竹材作為主要創作媒材，逐漸形塑出「竹燈會」的獨特樣貌，成為台灣燈會文化中少見、卻深具辨識度的存在。燈會件作品由在地長輩、成功大學及南台科大USR學校師生、社區團體及青年共同參與製作，讓燈光成為世代交流的媒介，也讓居民成為舞台上最重要的主角。 本屆燈會主題從左鎮的「淺山」出發，將山巒、植物、動物與人們的生活記憶，視為土地長時間累積的「DNA」。透過竹編結構與光影設計，燈會宛如一場夜間展演的生命旅程；竹編交織成鏈，象徵人與自然之間緊密相連的關係。會場共規劃五大展區，從老街、蔗埕到化石園區，串聯左鎮的重要生活場域。作品內容涵蓋《竹影月脈》、《竹築方陣》、《竹浪雲煙》及主燈《一馬平川・迎新春》等大型裝置，並融入穿山甲、雲海等淺山生態意象，以及西拉雅文化元素，展現左鎮多元而厚實的文化層次。 市長黃偉哲表示，左鎮擁有豐富的自然生態與深厚的人文底蘊，此次燈會以「竹」為創作核心，不僅展現地方特色，更傳達與自然共生、永續發展的理念。市府持續支持各區推動具地方辨識度的節慶活動，期盼透過燈會行銷左鎮，帶動淺山地區觀光發展，讓更多民眾看見台南多元而深層的文化樣貌。 左鎮區長李燿州指出，「以竹為光，點亮淺山DNA」象徵左鎮居民與土地長期累積的生活記憶與文化精神。本次燈會結合社區參與與藝術創作，將淺山地形、農村聚落及在地故事融入燈區設計，希望讓民眾在賞燈的同時，深入認識左鎮的歷史脈絡與人文溫度。 2026左鎮燈會燈會不僅是一項節慶活動，更是凝聚社區力量、展現地方特色的重要平台，期盼透過本次燈會，讓更多人認識左鎮、走進左鎮，在溫潤竹光中感受淺山文化的深度與魅力。

  #記者林書齊 #記者黃美香 #記者楊偉正 #記者林筱萍

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【Yahoo新聞】左鎮燈會以竹為光點亮淺山DNA 融合自然景觀產業特色人文意象與社區共創

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【記者李嘉祥／台南報導】

左鎮區長李燿州宣布邁入第三年的左鎮燈會將於左鎮蔗埕公園、老街及化石園區盛大登場，邀遊客來欣賞以「竹」為核心的永續燈會。（記者李嘉祥攝）

邁入第三年的「2026左鎮燈會」將於1月31日起至3月8日在左鎮蔗埕公園、老街及化石園區盛大登場，28日並於蔗埕公園舉行宣傳活動；左鎮區長李燿州表示，此屆以「淺山DNA」為策展主軸，將在地自然景觀、產業特色與人文意象結合竹工藝、燈光藝術與社區共創，打造全台首屈一指、以「竹」為核心的永續燈會，讓這座被白堊地景與淺山環抱的山城，將再次在夜色中發光。

左鎮燈會起源於地方居民、青年與公部門的共同想像，自2024年首屆舉辦以來，堅持使用在地竹材作為主要創作媒材，逐漸形塑出「竹燈會」獨特樣貌，成為台灣燈會文化中少見、卻深具辨識度的存在；燈會件作品由在地長輩、成功大學及南台科大USR學校師生、社區團體及青年共同參與製作，讓燈光成為世代交流的媒介，也讓居民成為舞台上最重要的主角。

左鎮區長李燿州表示，此屆燈會主題從左鎮「淺山」出發，將山巒、植物、動物與人們的生活記憶，視為土地長時間累積的「DNA」；透過竹編結構與光影設計交織成鏈，象徵人與自然之間緊密相連的關係；會場共規劃五大展區，從老街、蔗埕到化石園區，串聯左鎮的重要生活場域，作品內容涵蓋「竹影月脈」、「竹築方陣」、「竹浪雲煙」及主燈「一馬平川．迎新春」等大型裝置，並融入穿山甲、雲海等淺山生態意象及西拉雅文化元素，展現左鎮多元文化層次。

市長黃偉哲指出，左鎮有豐富自然生態與深厚的人文底蘊，此次燈會以「竹」為創作核心，不僅展現地方特色，更傳達與自然共生、永續發展的理念；市府持續支持各區推動具地方辨識度的節慶活動，期盼透過燈會行銷左鎮，帶動淺山地區觀光發展，讓更多民眾看見台南多元而深層的文化樣貌。

李燿州區長強調，「左鎮燈會」不僅是一項節慶活動，更是凝聚社區力量、展現地方特色的重要平台，今年以「以竹為光，點亮淺山DNA」為題，象徵左鎮居民與土地長期累積的生活記憶與文化精神，並結合社區參與及藝術創作，將淺山地形、農村聚落及在地故事融入燈區設計，希望讓民眾在賞燈的同時，深入認識左鎮的歷史脈絡與人文溫度，也期盼透過燈會，讓更多人認識左鎮、走進左鎮，在溫潤竹光中感受淺山文化的深度與魅力。

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【中華新聞雲】結合竹藝燈光 左鎮燈會週末點亮

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2026左鎮燈會「以竹為光，點亮淺山DNA」將於三十一日開展。（左鎮區公所提供）

記者黃文記∕左鎮報導

邁入第三年的左鎮燈會將於三十一日在左鎮蔗埕公園、老街及化石園區盛大登場，這屆燈會以「淺山ＤＮＡ」為策展主軸，將在地自然景觀、產業特色與人文意象結合竹工藝、燈光藝術與社區共創，打造全台首屈一指、以「竹」為核心的永續燈會，點亮這座被白堊地景與淺山環抱的山城左鎮。

左鎮燈會起源於地方居民、青年與公部門的共同想像。自二０二四年首屆舉辦以來，燈會堅持使用在地竹材作為主要創作媒材，逐漸形塑出「竹燈會」的獨特樣貌，成為台灣燈會文化中少見、卻深具辨識度的存在。燈會多件作品由在地長輩、成功大學及南台科大ＵＳＲ學校師生、社區團體及青年共同參與製作，讓燈光成為世代交流的媒介，也讓居民成為舞台上最重要的主角。

本屆燈會主題從左鎮的「淺山」出發，將山巒、植物、動物與人們的生活記憶，視為土地長時間累積的「ＤＮＡ」。透過竹編結構與光影設計，燈會宛如一場夜間展演的生命旅程；竹編交織成鏈，象徵人與自然之間緊密相連的關係。

會場共規劃五大展區，從老街、蔗埕到化石園區，串聯左鎮的重要生活場域。作品內容涵蓋《竹影月脈》、《竹築方陣》、《竹浪雲煙》及主燈《一馬平川．迎新春》等大型裝置，並融入穿山甲、雲海等淺山生態意象，以及西拉雅文化元素，展現左鎮多元而厚實的文化層次，展期至三月八日。

左鎮區長李燿州指出，「以竹為光，點亮淺山ＤＮＡ」象徵左鎮居民與土地長期累積的生活記憶與文化精神。這次燈會結合社區參與與藝術創作，將淺山地形、農村聚落及在地故事融入燈區設計，希望讓民眾在賞燈的同時，深入認識左鎮的歷史脈絡與人文溫度。

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【聯合新聞網】打造全台首屈一指「竹燈會」 台南左鎮燈會周六登場

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聯合報／ 記者謝進盛／台南即時報導

打造全台首屈一指「竹燈會」，台南左鎮燈會本周六登場。記者謝進盛／翻攝

偏區辦特色燈會；邁入第三年的台南左鎮燈會，本周六將在左鎮蔗埕公園、老街及化石園區登場，本屆燈會以「淺山DNA」為策展主軸，打造全台首屈一指以「竹」為核心永續燈會。

左鎮區公所今開記者會說明燈會特色，區長李燿州表示，左鎮燈會起源於地方居民、青年與公部門共同想像。自2024年首屆舉辦以來，燈會堅持使用在地竹材作為主要創作媒材，逐漸形塑出「竹燈會」的獨特樣貌，成為台灣燈會文化中少見、卻深具辨識度存在。

今年燈會安排本月31日至3月8日在左鎮蔗埕公園、老街及化石園區登場，共規畫五大展區，從老街、蔗埕到化石園區，串聯左鎮的重要生活場域。作品內容涵蓋「竹影月脈」、「竹築方陣」、「竹浪雲煙」及主燈「一馬平川・迎新春」等大型裝置，並融入穿山甲、雲海等淺山生態意象，以及西拉雅文化元素，展現左鎮多元厚實文化層次。

燈會件作品由在地長輩、成功大學及南台科大USR學校師生、社區團體及青年共同參與製作，讓燈光成為世代交流媒介，也讓居民成為舞台上最重要主角，將在地自然景觀、產業特色與人文意象結合竹工藝、燈光藝術與社區共創。

公所表示，本屆燈會主題從左鎮「淺山」出發，將山巒、植物、動物與人們生活記憶，視為土地長時間累積的「DNA」。透過竹編結構與光影設計，燈會宛如一場夜間展演生命旅程；竹編交織成鏈，象徵人與自然之間緊密相連的關係，左鎮這座被白堊地景與淺山環抱的山城，將再次在夜色中發光。

打造全台首屈一指「竹燈會」，台南左鎮燈會本周六登場。記者謝進盛／翻攝

打造全台首屈一指「竹燈會」，台南左鎮燈會本周六登場。記者謝進盛／翻攝

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【活動紀錄】六角編織單元的力學實驗與實作

（文 / 林桓摯 ； 照片來源 / 林桓摯）

      在本次實構築計畫中，我們選擇了具備幾何穩定性的六角編織作為主要的構築形式。為了深入理解竹桿件在編織過程中的受力行為，我們複雜的大型結構拆解為獨立的編織單元進行深入探討。材料的選擇是構築的起點。本次計畫採用左鎮區域極為常見的莿竹。原竹形態難以實現複雜的曲面編織。因此本次實驗將原竹剖切為特定規格的竹片。

        相較於原竹，竹片較為容易彎曲，使其能順應幾何設計進行大角度彎曲。然而，這種轉化也引入了新的變因。當編織間距縮小時，竹片因彎曲程度劇增會直接轉化為正向力。這種現象雖能顯著增加竹片間的摩擦力，進而強化單元的結構整體性，卻也讓施工過程中的微調變得極其困難。竹片一旦咬合便難以滑動，這種「結構強度」與「施工容錯度」之間的拉鋸，成為我們必須透過實驗解開的謎題。為了找出結構效能與施工性之間的平衡點，我們設計了實驗。找出竹片間的摩擦力如何受到編織間距、竹片寬度及厚度變因的影響？

        摩擦力是維持編織狀態不散開的關鍵要素。我們觀察到，編織間距的縮小會導致竹片曲率半徑變小，這不僅挑戰了竹材的抗彎極限，也讓接點處的相互擠壓達到高峰。實驗過程中，我們精確記錄不同寬度的竹片在特定間距下的受力表現，試圖找出既能維持結構穩定，又不至於讓施工者在組裝過程中因材料鎖死而無法調整。

        在初步試作階段，我們發現僅憑徒手編織，極難克服竹材天然的彈性抗力，導致單元形狀往往不對稱且規格不一，這對後續的模組化組裝是巨大的隱憂。為此，我們研發了一套專用的編織輔助工具。這套治具能定位竹片間的相對位置，並在編織過程中提供固定的作用，強迫竹片在成型階段達到幾何對稱。這項工具的介入，不僅大幅提升了標準化實驗試體的製作速度，更排除了一部分人為操作產生的變因。

        然而，材料的自然屬性始終存在著「不可控」的魅力與挑戰。透過實作，我們發現六角編織在物理以及幾何上存在明確的局限性，編織間隙的縮小極限，受限於竹片的寬度與材料的受彎極限。參考過往文獻與論文，竹材受彎的極限應力決定了間距的最小值。然而當我們試圖強行收束間距時，莿竹作為自然材料的變異性便會顯現更為明顯。這導致在收束至極限時，單元會出現受力不均、編織形狀不對稱、難以調整等情況。

         透過治具的輔助與標準化的測試，我們為接下來的實構築計畫收集更多的經驗以及對竹材的了解。希望在未來的施工現場，這些實驗室中的心得將轉化為手感與直覺，引領我們在左鎮的風中，構築出一座既尊重古老工藝智慧、又符合現代力學邏輯的空間。

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【活動紀錄】惡地構築紀實：到左鎮與在地對話，竹構細部設計思考

（文／林桓摯；照片來源 / 林桓摯）

        從台南市區出發，機車的後照鏡裡，車水馬龍的招牌與喧囂的車流逐漸淡出，取而代之的是產業道路上大卡車呼嘯而過的風壓。隨著彎道漸多，景象轉入了蜿蜒的山徑。這是我最迷戀的時刻。原本被都市步調繃緊的情緒，因穿梭在樹葉間隙的細碎陽光逐漸平復。耳畔只剩引擎的低鳴與風聲交織，感覺像是一場緊貼大地的飛行。每次前往左鎮，這段路程總能提供超乎預期的療癒。然而，這次我不是旅行，而是為了即將開展的「竹構築計畫」前往岡林國小基地進行實地查訪。

        抵達岡林國小周邊，這裡早已是竹構築的實踐場域，座落著許多獨具創新的作品。其中最令我印象深刻的，是一座以原竹直交構成的雙曲拋物面單元構築。除了那充滿幾何張力的造型外，真正展現設計者功力的，是隱藏在美學之下的構造細節。

        這件作品深刻考量了竹材的耐久性痛點。基礎設計精巧地利用沙包將落地的竹構件墊高，形成一層隔絕，有效避免了強降雨導致的基座浸泡腐爛。更細緻的是，沙包周圍以空心磚整齊堆砌，並填充碎石包裹底座。這不僅讓整體外觀顯得精緻簡練，更巧妙地將冰冷且容易磕碰的鐵件隱藏其中。這種兼顧「材料保護」與「使用者安全」的基礎設計，給予我許多有用的設計細節參考。

        午後，我約了在地致力於地方發展的工作者進行交流。我們頂著熱辣的陽光，看著現有的裝置藝術，討論在下一個構築應該注意以及精進的細節。

        左鎮的惡地氣候極端不穩定，颱風的強風與連日暴雨，竹構本身需要在結構強度上抵禦強風所帶來的水平載重，並在構造上減少潮濕所帶來的發霉與蟲蛀。觀察現地的部分案例，我發現若未做特殊防護，底部構件已出現大量白蟻啃食的蹤跡與嚴重的蟲蛀，這對結構安全以及材料強度是致命的。然而，這也驗證了稍早觀察到的「墊高設計」確實能有效緩解蟻害。

        此外，當地工作者特別提醒。為了不破壞左鎮土質，我們的構築計畫必須避免深開挖、鑽掘或大規模澆鑄水泥等工法。這意味著，未來的設計必須轉向「低干擾、可逆性」的方向思考。如何在不傷害土地的前提下，讓竹材與大地穩固連結？這成了我們對話中不斷激盪的火花。

        透過這次實地走訪與深度對談，我深刻體會到，再完美的設計圖紙，若脫離了現場的風、雨、土以及人的溫度，都僅是紙上談兵。這些來自在地使用者的經驗與保護意識，不僅修正了我的技術細節，更重塑了我對「竹」這種材料的理解。

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【活動紀錄】114年臺南青年審議民主行動計畫「漫活淺山×惡地再生」──來臺南「左」去休區玩：活動紀錄（二）

（文／王映涵；照片來源／王傳程）

（續前文）

 　　延續8月4日所辦理的「審議民主工作坊」，5日的「行動計劃工作坊」則是在基於對於地方議題的現況和挑戰的瞭解和共識下，更深入討論可行的解決方案、可付諸的行動以及時程次序，希望能進一步催生更為具體的行動方案，促使改變成真。第二天的活動從參與者共同構想「2026年我想看到的左鎮」願景開始，透過開放式的提問和發言，讓參與者自由地提出自己心目中喜歡的、想要的家鄉模樣。團隊為了讓參與者更清楚明瞭現在左鎮的農業發展狀況，也設計了活動環節，讓參與者提出並討論左鎮農業現況的優勢、劣勢、潛在利益和潛在危險。

2025/8/5 行動計劃工作坊團體合照

　　參與者們一開始從幾個重要的左鎮特色產業和景點提起，像是特色農業旅遊、左鎮老街及驛站、竹編工藝及木雕等，也提出許多他們眼中左鎮獨一無二優點和特色，像是白堊土質所種植出的農產品更為鮮甜、水質好、水果多樣化，也有許多農地可以互相串聯發展農遊體驗。隨著願景的發想，參與者也提出許多左鎮目前所遇到的困境，包括人口外流、人力不足、遇到猴害、水土保持不易、無法大規模耕種，大多聚焦在自然環境帶來的限制。

　　對於左鎮目前農業發展的潛在利益，可以如何強化優勢、扭轉劣勢，參與者提出說可以將農業生產和觀光資源相互串聯，發展特色農遊體驗，除了可以為地方帶來觀光和農業收益，更能提升地方居民的自信心、提升凝聚力，並且希望地方產業或是工藝能持續傳承給下一代，讓地方特色得以延續。不過參與者們也注意到了一些潛在可能的危險，像是目前的產銷管道並不完全、作物生產品質管理標準不一、農業基礎設施缺乏等問題，還有農業所會面臨的天災和極端氣候如何調適、缺工問題等，都是未來還需要更深入討論和對應的議題。不過許多參與者也以樂觀的心境面對這些困境，希望可以整個社區一起團結一心，串連既有和潛在資源，將產業和生活議題一步一步改善，建立起更穩健的地方環境，也才能吸引年輕人口回流。團隊也邀請每一組的成員討論自己願意付出的行動承諾，參與者也都踴躍提出，像是願意擺攤、提供果園和農遊場地、提供特色料理，或是願意申請計畫、相關認證，連結休區及老街夥伴一同共榮共好。

2025/8/5 行動計劃工作坊活動討論過程

　　最後則是「活動行事曆行動計畫」的環節，透過將字卡整理成時間軸，帶領參與者更清晰地梳理左鎮一年的大事紀，並且構想未來每個月可以舉辦哪些活動，並且活動之間可以如何互相串連。首先先和參與者一同梳理2024年左鎮舉辦了哪些活動，一至四月除了有左鎮燈會、二寮音樂會、白堊節等較為大型的活動之外，中間也穿插許多具有地方特色活動，例如已經舉行近十年的灰熊市集、成大惡地協作USR計畫及左鎮國小共同合作的「元宇宙在左鎮」計畫等。六至九月除了迎來觀音菩薩生日、噶瑪噶居寺普渡等宗教活動之外，也因為暑假的到來，舉行了許多可以和孩童一起享受夏日風華的活動，像是在左鎮國小舉辦的左鎮小子勇闖惡地營、化石園區的「足下寶藏」親子共學活動、芒果節以及夏日涼一下活動等。十到十二月則是有許多圍繞在左鎮特色美食的活動或是市集，像是打造惡地風味餐的月食季、光榮國小食農教育活動、公舘社區舉辦的堊地生活藝術祭暨葛鬱金食農推廣嘉年華活動等，靈活運用傳統在地食材和元素呈現地方特色。

　　對於2026年想要舉辦的活動，除了提出每年都要舉辦的必備活動外，各參與者也發揮創意，構思了許多自己或是夥伴想要舉行的活動，像是有參與者希望能在夏天舉辦醬筍DIY活動、筍子節還有破布子節等，將左鎮特有的美食文化和記憶傳承給下一代。也由於許多參與者都是左鎮光榮休閒農業區的會員，有些會員提出打造「休區嘉年華」的構想，希望能透過定期舉辦專屬於休區的市集活動，創造新的銷售管道，也希望吸引更多人看見休區的產品和特色，將休區販賣的特色農產品如芒果乾、茶葉等推廣出去。最後，團隊也請大家將「需要大家一起共同合作」和「一定要舉辦」的活動特別標示出來，除了能看到大家對於左鎮重要活動的共識和熱情之外，也提醒了大家每個活動的舉辦，都需要地方居民的動員和支持，才能順利地舉行和延續。

2025/8/5 行動計劃工作坊活動討論過程

　　兩日的工作坊中，除了協助參與者釐清現況與地方的優劣勢之外，引導參與者想像未來左鎮樣貌，讓大家擁有比較清晰的藍圖構想之外，也嘗試引導參與者做出承諾，以及提出落實具體行動方案。希望透過本次工作坊的舉辦，確認地方居民和農民對於左鎮家鄉的共同情感和認同，在對話中凝聚出跨世代的發展共識，並且轉化為實質改變的行動。本次工作坊不僅成功媒合在地居民與青年共同討論未來方向，凝聚地方向心力，也期望能透過陪伴、行動與串聯資源，讓休閒農業區從現況挑戰中看見未來轉型的契機，朝向農業創新與社區永續發展的方向邁進。

2025/8/5 行動計劃工作坊-2026年左鎮地方願景示意圖

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【活動紀錄】114年臺南青年審議民主行動計畫「漫活淺山×惡地再生」──來臺南「左」去休區玩：活動紀錄（一）

 （文／王映涵；照片來源／王傳程）

2025/8/4 審議民主工作坊團體合照

　　2025年8月4日及5日，成大都市計劃研究所6位同學組成「漫活淺山×惡地再生」團隊，延續113年都計所「永續都市與地方行銷」課程成果，以「來臺南『左』去休區玩」為主題，於左鎮區公所辦理了為期兩日的工作坊活動。兩日活動中邀請左鎮光榮休閒農業區理事長及會員、左鎮老街成員、地方青年、社區長輩及成功大學USR團隊等人，一同針對左鎮農業及休閒農業區所面臨的現況、問題和對策進行討論，期望能整合社區及政府資源，開啟左鎮光榮休區的世代對話並凝聚向心力。

　　在113年第二學期由都市計劃學系黃偉茹老師所帶領的「永續都市與地方行銷」課程中，同學們運用半年的課程時間，針對北左鎮及南左鎮各自的課題與現況，提出了「左鎮防災 韌性聚落──北左鎮防火策略規劃行動」、「農遊共榮 文化漫行──北左鎮休憩資源整體規劃」以及「公舘共生 永續地景──左鎮公舘社區永續規劃案」等三大主題，從基礎資料分析、田野調查、工作坊辦理、議題盤點，最後提出規劃對策構想。並且也在2025年6月的成果發表會中與在地社區共同分享課程成果，針對地方遇到的真實困境和議題進行討論和交流，為左鎮的未來發展注入新的觀點與行動策略。

　　儘管課程於6月告一段落，但學生的行動並未就此止步，其中「北左鎮休憩資源整體規劃」組別的同學們希望能持續深耕課程中所接觸的左鎮議題，並且深化和地方權益關係人的討論，更深入探討左鎮休閒農業區發展及農業上所遇到的議題，期望能引導地方凝聚成行動並付諸實踐。適逢114年臺南市政府正在推動「臺南青年審議民主行動計畫」，其鼓勵青年組隊透過公民咖啡館或願景工作坊等形式投入公共事務審議，並且提供行動獎勵以及審議協力，其正好與團隊「走入地方、引導討論」的想法相契合。因此6位同學自主組成團隊「漫活淺山×惡地再生」，延續課程累積的成果，提出「來臺南『左』去休區玩──左鎮光榮休閒農業區轉型」提案；團隊試圖透過工作坊等討論溝通機制，探討光榮休閒農業區轉型之下如何讓更多的年輕人願意回來，讓彼此資源相互整合，創造左鎮區光榮左中資源整體規劃的藍圖。

　　在兩天的活動中，首日為審議民主工作坊，邀請到朝陽科技大學景觀及都市設計系連振佑副教授，針對地方共好的網絡與行動的主題，和工作坊參與者分享地方行動如何串聯與凝聚，也針對左鎮光榮休閒農業區的現況和困境，和參與者互相交流未來可能的作法和行動。接下來則請參與者分為不同小組，互相討論彼此在地方上想要解決的問題和想達成的效益，並且發想相對應的解決方案。最終凝聚成6個行動方案：有參與者提出欲精進目前在地產品的行銷方式和手段，並且想解決目前所遇到的場域衛生清潔及營養標示不清的問題，進而構想出可以尋找專業師資進行行銷和包裝的培訓、爭取農業部相關計畫資源等解決方案，希望能進一步為左鎮特色產品加值。也有組別針對左鎮的觀光議題進行討論，包括場地合法性、缺乏接駁車、經費申請管道不明確等問題，發想出擴大休區範圍、申請經費、設立專門基金等解決方案，期望能提升整體商業及農業經營效益，創造青年就業機會並推展左鎮觀光產業。

　　亦有組別針對如何培力與扎根在地產業提出討論，遇到的問題包含缺乏地方相關農產品知識、農業知識的傳承，以及不知如何行銷農產品的困境，希望由在地機關單位給予更直接的協助，像是提供課程或是舉辦相關問題討論的交流會等。針對地方空間的運用與不足之處，也有參與者提到左鎮老師目前的停車位不足的情形，以及道路設計無法容納大量觀光客，因此發想出於增設停車位、鼓勵私人土地開闢停車場、增設道路指示牌與路標等，透過空間改造來回應觀光需求，希望能提升旅客人數以及回訪率。最後也有組別針對如何提升在地凝聚力和息動力提出發問，由於目前較缺乏共同活動空間與聚會場合，社區互動機會少；因此參與者也提出透過定期舉辦聚會或是交流餐會，結合相關課程，共同相聚並一同學習成長，以及改造目前的閒置空間（如果菜市場二樓），重新打造成農產品販售攤位以及左鎮故事館等具有地方特色的複合式空間，增進空間使用效率的同時，也能提升公共服務量能並增加社區成員互動的機會。

　　經過一連串針對地方議題和解決方案構想的討論後，除了讓地方居民與權益關係人重新審視左鎮面臨的挑戰與困難，也在討論及對話中建立跨世代的理解與信任，幫助居民更同凝聚屬於地方的未來願景，也讓參與者對於地方發展有了更清晰和明確的前進方向。

2025/8/4 審議民主工作坊活動討論過程

2025/8/4 審議民主工作坊活動討論過程

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【課程記錄】「哺乳動物學」淺山哺乳動物演講篇

  （文/ 涂肇中；攝影/ 涂肇中、許惠晴、陳景皓）

除了實地走入淺山與惡地進行生態調查外，本課程亦安排多場專題演講，邀請長期投入淺山地區哺乳動物研究與保育實務的專業講者，從第一線的觀察經驗與實際案例出發，引導學生更全面地理解臺灣淺山生態系所面臨的挑戰與保育議題。講者包括臺灣獼猴共存推廣協會林美吟秘書長、石虎保育協會陳美汀秘書長，以及農業部生物多樣性研究所林育秀副研究員。演講主題聚焦於石虎與臺灣獼猴，兩者皆為臺灣特有或代表性的淺山哺乳動物，同時也是與人類生活空間高度重疊、最容易產生衝突的物種。

透過講者的分享，學生不僅認識石虎與獼猴的生活史特徵、棲地需求與行為模式，也逐步理解人類土地利用方式的改變，如何影響野生動物的生存空間。例如道路開發造成棲地破碎化、農業活動改變食物資源分布，以及人類活動頻繁出入所帶來的干擾與風險，皆可能加劇人獸衝突的發生。這些來自實務現場的案例，讓學生意識到保育並非單一面向的問題，而是同時牽涉生態、生計與社會層面的複雜議題。

演講中亦進一步介紹目前在淺山地區推動的多項因應與改善措施，包括友善農業的實踐、棲地連結與友善通道的設計，以及透過社區溝通與環境教育，降低人獸衝突的可能性。這些內容讓學生了解到，保育工作並非僅止於「禁止」或「限制」，而是在理解地方需求的前提下，尋求人類活動與野生動物共存的可行途徑。

透過演講與課堂討論的結合，學生逐漸建立起對保育工作的整體視角，理解其長期性與現實限制，也學會從多元角度思考生態問題。這樣的學習歷程，使學生不再只是被動接受知識，而是能將野外調查的經驗與理論內容相互連結，進一步反思人類在自然環境中所扮演的角色，以及自身未來可能參與環境保育的方式。

                

 

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【課程記錄】「哺乳動物學」淺山哺乳動物調查

 （文/ 涂肇中；攝影/ 涂肇中、許惠晴、陳景皓）

由生命科學系生態組李亞夫老師指導之「哺乳動物學」課程，除介紹哺乳動物學之研究方法及其應用外，亦深入探討包含人類在內之哺乳動物起源，以及目前學界所接受之各類群哺乳動物的演化歷程與親緣關係。此外，課程說明現存哺乳動物與物理環境及其他物種之相互作用與適應，並分析其對當代哺乳動物多樣性、物種分布、物種豐富度及相關保育意涵之影響。課程同時引導學生前往臺南市左鎮區之淺山地區與惡地進行生態與棲地實地調查，以了解野生動物的棲地需求及其與環境之關係，並結合調查成果推動淺山社區環境教育，促進環境永續與生態復育。

本課程透過探索淺山地區自然環境中生物所利用之棲地與資源，以及其與人類活動之交互關係，於臺南市左鎮區之農路、產業道路與沿溪步道進行哺乳動物調查與棲地利用分析，並邀請專業講者介紹淺山地區哺乳動物（如石虎與獼猴）之生態特性與保育議題。課程旨在促進在地居民對其生活環境及淺山地區生物組成、分布與棲地利用之認識，進而探討人與生物共存之可能性，並提供相關環境管理與保育建議。

課程於11月期間多次帶領學生前往臺南市左鎮區之農路與沿溪步道進行哺乳動物調查與野外觀察。調查過程中，由帶隊助教即時介紹沿途所見或所聞之動植物，並說明左鎮淺山地區的地形特徵與環境特色；同時透過與在地居民的交流，蒐集其對野生動物與人類互動關係的觀察與經驗，並了解地方故事與在地觀點。

透過本次生態實地探查，學生得以親身走訪並認識惡地與淺山環境之生態特色，實際觀察當地野生動物與人類活動共存的樣態。此過程不僅深化學生對人與自然互動關係的理解，也培養其從生態與社會雙重面向思考環境議題的能力，進而有效提升環境意識與保育觀念，具體展現野外教學於生態教育上的實質成效。

       

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【成果發表】「西拉雅情最珍粿」 內門、左鎮雙社區人・物誌微型展暨共食茶席

 （文/廖華永；攝影/粘力元）   

 

          一月十日，是創意民族誌成果微型展展出的第一天，為此，老師與同學們一起前往展場──內門木柵圖書館進行，開幕活動暨發表會，同時也邀請了過去參與過的居民們，以及社區中的青年們共襄盛舉。經過四次的校外參訪，滿載而歸的同學們也終於為兩地區的居民們製作出了代表著他們的，一個個的微型展品。在內門木柵圖書館的空間中，圍繞著與會人員的每個展架上，放滿了承載著同學們巧思的成果，有的透過象徵來建立居民的形象；有的創造情境來描寫居民的生活；有些聚焦居民說過、想留下的話語。在展覽之餘，木柵部落的居民們也同時舉辦了粿的製作體驗還有試吃活動，讓同學們在發表之後，還可以有好吃的傳統粿點可以享用。

          在包含同學們在內的所有與會者入座之後，同學們便一組一組的開始介紹自己的展品。

第一個報告的組別，訪問的是兩個務農的居民，雖同為務農，但他們對於人生的看法稍有不同，一個認為工作即為生活；另一名則享受著穩定、安靜的生活。這組的其中一名同學為土耳其人，他非常驚豔於台灣傳統的皮影戲與土耳其「卡拉格茲」有多麼的相像，於是給其中一位居民製作了皮影戲的呈現，並在兩位居民的桌巾樣式上也注入土耳其地毯的元素。而為了描繪另一位居民的人生歷程，同學們製作了保麗龍堆疊成的台灣模型，並用彩帶裝飾象徵著生命的河流，經過象徵障礙的石頭，最後突破框架開成希望的花。

第二個組別，用花草裝飾著展品，其中一位居民，專注於他在家鄉左鎮守候一生的生活。展架上用照片裝飾，展台上，放著幾件有意思的展品。一個木製抽屜，半開著的放著鑰匙，象徵著從未遺忘的、被守護著的回憶；一串香蕉，放任其隨時間凋零，象徵著即使變化，也一直留著的他。另一位居民，同學在展台上放著他種植的龍眼，搭配著老鷹的守護形象燈具、人生故事的小冊，展現出了其向上的精神、信仰，與人物價值。

第三個組別，第一位介紹了會吹嗩吶的居民，在展台上，放上了居民交與同學的嗩吶，還有珍貴樂譜的掃描檔案；平板上，不斷撥放著與居民互動時，敲響的鈸、奏出的樂音；更放上燈塔的造景象徵著居民過去從事過的工作，還有居民飼養犬隻Yoshi的圖像。第二位居民，展覽呈現了他從農的生活，展台上放著一株大的造景盆栽，盆栽中，放著各種不同的果樹樹葉，一旁，蝴蝶造型摺紙象徵著在農園中看見蝴蝶成群的景象。

          第四個組別，將兩位居民的展覽視為一個整體，也因此設計了可以被合做一幅風景的海報背景。組員給其中一位居民，擺放了「菜櫥」的造型擺設，那是傳統最天然的冰箱，其中放著的，是通常會在菜櫥中保存的蔬果模型；在框架上，架著風景造型的窗片。另外一名居民的展桌上，放著代表著以教堂彩繪玻璃為靈感、一片片互相疊加、畫著人事物的透明塑片，在撥放著景色的平板前，一眼望過形成一個完整的景象。有趣的是，為了加強兩居民的總體性，第一位居民的窗片與第二位居民的風景塑片是可以互換的，象徵著兩者之間形式不同，但都可以看到的相同惡地，那是不同於如同學們這樣的年輕人們的，慢慢的生活風景。

          第五個組別，首先介紹一位開朗的長輩，這位居民的熱情使組員印象深刻，於是希望透過製作一雙用棉花填充、柔軟的雙手，將與居民互動時，他那雙緊握著手的溫暖傳遞給來看展的人們。第二位居民，是西拉雅復興活動中，非常重要的一位牧師娘，展品選擇了他喜歡的粉色花朵，在展台上，放著一個盆栽，組員希望觀展人能夠寫下自己對於西拉雅的發展寫下一些期許，種在盆栽中，希望他們能夠發芽茁壯。這組的組員，在大多數同學用來放置海報的框架上，放入了額外的心力，將本應敞開的兩遍木框，轉化成了三角的布製體驗空間，希望觀展人可以透過這些體驗到他們在居民們身上觀察到的點滴。

          最後一組，首先介紹一位木柵部落青年，組員細心的將燈關起，並開啟藏在草木布景中的手電筒，讓展架上文字造型塑膠片的影子打在展架的背板上，組成居民經說過的話語；另一邊吊掛的燈光，反射到鏡子上，形成太陽的形象。接著介紹熱愛四處遊歷的第二位居民，展品圍繞在國際貿易公司工作的過去，利用保麗龍球製作了地球的模型，同時也在桌面上放置代表著惡地的景物，象徵他最終回到的、過著安穩生活的家鄉。

          所有的組別皆報告完畢後，所有的參與者便拿著歡迎函背後的貼紙，給自己認為有共鳴的作品在四個不同的獎項上投票。四個獎項並非比較優劣，而是四種不同的、觀看這些作品的角度，分別是獨特光芒獎、深刻陪伴獎、生命共鳴獎、以及溫柔力量獎。接著，邀請所有參與者到圖書館旁的走道上，參加粿點的製作、品嘗以及另外四個獎項的評選。給予粿點的獎項，分別是第一次吃就愛上獎、回甘最久獎、想再來一份獎、以及記憶中的味道獎。在所有的參與者都體驗過製作、品嘗美味的粿點，並給予心儀的粿投票後，所有的參與者便回到圖書館中，準備迎接這幾個月以來訪談、共創圖像、到結出成果的一個句點，同時也是展覽的起點。

          所有參與者皆入座後，老師即開始頒發獎項，給獲得投票獎項的四位居民送上具有內門地方特色的獎品，並讓他們與製作展品的同學們拍張紀念照。而粿點中，則以鹹粿拿下三項獎項、草仔粿拿下記憶中的味道獎。頒發完投票獎項後，全體受訪居民皆獲得了「歲月交付．全體致敬獎」以及左鎮的葛鬱金麵條作為他們這幾個月耐心的與同學們、老師們互動，也願意將他們歲月中的人生經歷分享予創意民族誌的感謝。所有的居民最後都額外獲贈一張與同學們的合照，他們將生命的經驗、切片交給同學作靈感的泉源，而這些照片，或許能夠成為創意民族誌在他們人生中留下一小片值得回味體驗的證明吧。

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